第155章 套路（一）[第1頁/共2頁]

萬千年來，有哪個歸天的凡人能被這類體例召回靈魂？一個都冇有！可這並無毛病這類守夜成為一種風俗，即使曉得是本身在騙本身，但在但願幻滅之前，總還是有著胡想。

冇有動籬笆，劉延隻是悄悄一越，就從籬笆外跳到村中，這麼晚還到村莊當中，天然是跟劉延籌辦的套路有乾係的。這個套路說出來不值一提，但恰好很多人都信賴，那就是托夢。

但如許的體例，在化外之地倒是行不通的，因為不管是妖魔也好，蛇蟲蟻獸也罷，任何一種對凡人的威脅都是很大的，能夠說，一旦分開了他們熟諳的環境，不要超越十裡，就是超越五裡，能夠倖存下來的都未幾。

修士因為靈識更加的靈敏，以是在復甦的時候也能夠有所感知，俄然預感到與本身相乾的事情將要產生，這個時候心機會有些顛簸，以是叫做心血來潮。

不詳確心的劉延也發明籬笆之上有著一些細細的麻繩，聯絡成串，最後通到領頭人的屋子當中。這大抵是用的鈴鐺之類的東西，隻要有著風吹草動，領頭人都能夠及時的發明，也算是簡樸的預警，至於這東西是否真的有效，劉延也就不作評價了，隻能說要看管鈴人的警悟性。

天下上不會存在題目，任何題目存在的啟事隻會有兩個，一是它存在的時候還不敷長，以是還冇有處理的體例。另一個則是，處理這個題目冇有充足的好處。

“貧道本是在山中清修，不欲插手世事，怎奈妖魔浩繁，你們且在四周住下，貧道自會護住你們全麵。”

這實在就是一個套路，因為民氣來講，隻要本身支出以後獲得的東西纔會珍惜，如果修士直接跑疇昔說，我會護住你們全麵，凡人就會感覺，這彷彿本來就是應當，反而不曉得珍惜。

另一方麵，修士的數量太少，並且一個修士即使活了數千年，他本身的動機反而越來越純潔，想出來的體例也不會有太大的進步，而數十個凡人一百年的壽命，就能培養無數個套路。

最早的托夢，實在跟修士的心血來潮是差未幾的，都是人的靈識在闡揚感化，將本身冇有重視到的小細節在識海當中完美，給出一種能夠呈現的成果，但這類猜測的成果精確性極高，以是會被人信賴。

守夜又被稱作守靈，是漢族的傳統風俗，是活著的人對歸天的人的一種記念。凡人以為親人離世以後，在一段時候內靈魂還會留在塵寰，因為他們還會沉淪活著的親人，在轉世之前會回到家中看一看。

最早能夠是有凡人看到修士如許做，召回離世修士的元嬰，覺得如答應以見親人最後一麵。這一點，曾經有修士想要解釋，被攔住了，因為在有的時候，人需求的不是成果，而是但願。

實在，在人身後，靈魂分開身材就不存在影象了，因為統統的影象都是在肉身當中，冇有了肉身，天然也就不存在影象，靈魂都會被循環吸引，直接投胎轉世，除非是修成元嬰以後元嬰能夠儲存影象，不然是不會例外的。

烏雲遮住了明月，讓大地又重新覆蓋在暗中當中，在零瑣細碎星光的暉映下，人勉強還能按照影象行走在大地之上，但高家莊的村民們已經早早的到床上歇息，唯有白日昏倒的婦人家中還亮著燈光，這是在守夜。

在如許的環境下，如果說是在本地，劉延此時是不會出麵的，隻需求放出動靜，將在某地製作道觀，這些凡人自但是然的就會馳驅相告，然後一起到道觀四周建立村樓城鎮。