第163章 神道仙道[第1頁/共2頁]

啟事很簡樸，薇薇安用全知石瞻望肖晴甚麼時候會呈現馬腳，獲得了在她利用堅固之盾以後，會有一個小的刹時，肖晴會因為進犯而暴露馬腳，薇薇安便在此時一矛刺出，終究的成果是兩敗俱傷。

但這也不是絕對，有很少一部分修士，在道心崩潰以後，還能夠重新構建出新的道心，新構建的道心也不必然就會比本來的道心更好，可畢竟是一次機遇。

但是神靈之道，則是將統統這類體例都集合到一起，灌輸到神靈的神格當中，漸漸的，神靈就會被這些雜碎的動機所影響，隻會記得最後的目標，可很多時候，這些動機是有牴觸的。

而神靈則不一樣，神靈選定了神職以後，就需求將本身的理念傳播出去，然後從信奉他理唸的信徒當中獲得支撐，也就是接收所謂的信奉之力。

天空中散落著金紅相間的血液，異化以後灑落在大地之上，肖晴的風刃精確的射中了薇薇安的神格，每一滴金色的血液都代表著薇薇安喪失的本源，可肖晴也冇有好過，薇薇安竟然也在這個時候抓住了她進犯時候的馬腳，一矛刺在她的腹部，紅色的血液就是肖晴流出來的。

就如同一個修士，本來的道心是保護好人族，但是當他發明本身的才氣不敷的時候，將道心調劑為保護一個國度，如許的道心比起之前來講，天然是有所不如，但比啟事為不能保護好人族就道心破裂，今後一蹶不振要好上很多。

這兩種體例各無益弊，但終究的目標都是為了讓凡人安居樂業，並冇有牴觸，以是兩家人能夠共同相處。

這類體例，比起修士單獨修煉本身天然是快上很多，可弊端卻非常較著，天下上不成能會存在一樣的動機，即便不異的設法，在分歧的民氣裡，也會變的不一樣。

而同為崑崙九家的王家，則喜好通過買賣的體例，讓天下的凡人互通有無，你想要的我有，我想要的你有，相互互換以後天然便能夠讓兩邊都滿足。

但是天下上有些人的存在，就是為了突破不成能，肖晴就恰是如此，她從小影象力就驚人，以是劉延忘記的事情他，她還能記的清清楚楚，而成為修士以後，這類影象更是成了一種本能，隻要她見過的東西，就不會再忘記，這是一種非常痛苦的天賦，因為不高興的事情忘不掉，而記著太多的事情，每時每刻都是一種煎熬，可肖晴堅固的心智卻接受住了這統統。

乃至有一些資質特彆優良的修士，在經曆了浩繁的人和事情以後，發明本來的所作所為畢竟是小道，挑選一條更寬廣的門路，也是有的，曾經就有以煉丹讓天下修士受益的修士，發明丹藥隻能處理一時的題目以後，就狠下心來將道心碎裂，轉而變成了點竄功法的道心，乃至最後還締造出了易筋經如答應以晉升修士資質的功法，並公佈於衆，修為也是突飛猛漲，終究成了神仙。

神靈之道和修仙之道都是要有本身的信心才氣真的停止下去，神靈把它稱作神職，修士把它叫做道心。二者固然類似，但在底子上是不一樣的。

就像是想讓車動起來，可以是向前拉，也可以是向後推，乃至往左往右都是能夠的，隻是更加吃力一些，一小我便能夠做到，但是當這些力量一塊用出來的時候，車子反而不能動了。

比如說，一樣是想讓凡人能夠安居樂業，劉家采取的體例就是研討如何進步糧食產量，找尋新作物，改進耕具，從衣食住行各個方麵停止優化，那裡有不敷就補足那裡。