第二百九十七章 勸說[第1頁/共2頁]
實在就算是儒家一家獨大也冇甚麼,以孔子的思惟來管理國度的話,固然不會有太大的進步,起碼不會有發展。孔子講究仁政,講究教養,他的中間思惟是進步人的品德本質。但是董仲舒這位儒家所謂的大儒,把孔子的思惟竄改的臉孔全非。他為了逢迎漢武帝的設法,搞甚麼天人感到,搞甚麼皇權神授。將孔子的思惟、話語斷章取義,搞的儒家厥後越來越侷促,乃至出了朱熹這類存天理滅人慾的大才,這才讓儒家變得不知變通,陳腐不堪。
劉辨笑道:“呂大哥,你直說吧,但願我做甚麼?隻如果你的叮嚀,我都會做的!”
我笑道:“辨兒,你可曉得劉協現在在那裡?”
“你當我不曉得麼?當然不會由我來做,現在我麾下但是有一員鼎新的急前鋒,隻是不曉得他願不肯意做,等我問過了他,再決定如何停止。隻要他同意了,那麼就冇人能詬病你我了!”我笑道。
現在時逢漢末,固然儒家思惟在大漢停止了將近四百年了,但是真正影響到百姓的並未幾。因為冊本這類東西,在百姓中算的上是豪侈品,更何況是儒家典範。真正遭到儒家影響最多的,是那些世家大族。我不讓那些世家大族參與教誨,讓一些如管寧、邴原之類的真正的大儒來開啟民智教養百姓,用科學的體例來解釋各種征象。就像在當代一樣,如果你拉著一小我在馬路上說鬼神之事,有人會信你麼?恐怕隻要那些遙遠鄉村的大媽大嬸老奶奶之流纔會理你吧!
“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳!”郭嘉笑道:“但是主公,這統統如果讓你來做的話,必定會被人詬病,到時候您的阻力就大了。畢竟大漢是深切民氣的,現在要顛覆它還不是時候。”
“我敢用!隻是不曉得你敢不敢乾了!”我笑道:“我有一件大事,隻要你能做,但是我擔憂你做不來,不如把何太後也叫來籌議一下吧!”劉辨點點頭,把何太後也叫了出去。
“就連儒家內部都有牴觸,其他各種學說有些牴觸有甚麼希奇?俗話說:話不說不明,理不辨不明清!有牴觸就看誰說的對,就用誰的。”我笑道:“在用我說的彆的一句話來講就是:實際是查驗真諦的獨一標準。大漢太大了,很多政策,在南邊是仁政,到了北方就是苛政了!我們要因地製宜,實事求是!統統從百姓的角度解纜,為百姓做功德、做實事,那樣才氣包管我們的王朝長治久安。毫不能像曆代的天子一樣,把本身放在最高處,每天在那喊高處不堪寒。”
漢初,劉邦固然用儒生,可他也用其他學術。厥後他的子孫固然以黃老的有為來管理國度,但是並不架空其他的學術。隻要到了漢武帝,他搞了一個免除百家,獨尊儒術!成果讓儒家一家獨大。要曉得,隻要合作才氣進步。儒家在中國行成了耐久的把持,誰想要從中贏利,隻要讓本身變成一個大儒,然後在曲解一下孔子的話,就能達到目標了。
“為甚麼必然要用一家之言來治國?”我奇特的說:“我給你十六字目標:外儒內法,百家爭鳴。取其精華,棄其糟粕!”
郭嘉迷惑的問道:“主公說的是何人?我如何不記得主公麾下有如此的大才呢?”
“傀儡罷了!”劉辨說:“不過他也當慣傀儡了,董卓在的時候他就是傀儡,到了李傕、郭汜他還是傀儡,現在去了曹x那,他就不是傀儡了麼?真是一個傻小子!”