账号:
密码:
繁體小說網 - 都市娛樂 - 驢行暢想曲 - 085 群內的煩惱
翻页 夜间

085 群內的煩惱[第1頁/共2頁]

多年來,從QQ群到微信群,談天室常常會呈現難堪的環境——無人迴應。這類環境常常會打擊到很多人,也讓很多人產生錯覺:咱這個群每天冇人上來談天或分享餬口資訊,暮氣沉沉的,那還要這個群做甚麼?而我為了突破沉寂,或我想曬曬我的幸運和歡愉,與大師分享,卻無人迴應,一點不給麵子,不敷意義吧?等等。

大家都有過發紅包求存眷,或才獲得存眷的經曆。以是人們瞭解了很多關於如何措置群乾係,以及在群裡尋覓歡愉的思惟體例和體例。

王一夫答覆:“好的,先能夠必定你的解纜點是好的,但你的歡愉與彆人的歡愉有關嗎?然後咱再說到人,情願或不肯意分享,看或冇看,喜好或不喜好,迴應或不迴應,這都是各自的權力,因人而異,因事而異。比如你或他情願並分享,那是你的情願,我正冇時候看,過後又時過境遷了;我看了,懂了,但不曉得如何迴應是好,隻一個點讚顯得承平平,大篇的評價又一時措不好辭,就冇答覆;我喜好所分享的,就是隻是喜好;我不喜好,但不想反對……不是嗎?”

有人呼應:“哎?這話有事理呀。我深思了一下我分享的事理:一是我存在,且我內心有群友的存在;二是我分享我歡愉,也希冀彆人歡愉;三是我分享並等候彆人迴應,證明我的存在。這一個圈,從起點到起點,都是我存在,卻將歡愉給弄丟了。這不但讓本身不歡愉了,或許也給彆人壓力令到彆人不歡愉了呢?”

“分享者的歡愉與彆人無關?想像著他現在歡愉的模樣,我彷彿也茅塞頓開,發資訊給老王:“分享是因我本身歡暢而為本身歡愉地分享,彆人是否也會由此而歡愉是另一回事。並且同時我也將我的存在感、想使彆人歡愉以及想活潑氛圍的初心表達完成,表示結束,這還不敷嗎?看與不看,我的情意和祝賀就在那邊,不失不散;看與不看,他的心領和神會就在那邊,不遠不近;迴應與不回,他的交誼和存在就在那邊,不離不棄。”

“是的,要求所謂的‘迴應’,我們就把歡愉弄丟了。”王一夫闡述著。“我分享,我歡愉。你迴應,我歡愉。你不迴應,或反對,我一樣高興,因為我說出了我的熟諳,我歡愉了。是否能解開你的心結,那是你本身的瞭解和對此的熟諳題目嘍,與我無關。哈哈。”

王一夫接著發上來資訊:“你或他的主動分享的表示是否有‘刷存在感’的心機呢?如果不去考慮或要求彆人看並迴應的環境下,我們是否獲得了開初我們想分享時的歡愉結果呢?這不敷夠的嗎?這不令本身歡愉的嗎?我們還要甚麼呢?反倒因為彆人的環境而令使本身歡愉的事情成了內心的彆扭,這不是傷害了本身的初心嗎?這個結果,我們何必非得去索要的呢?”

當王一夫看到群裡如許的氛圍時,他很為大師焦急。王一夫在群裡提出了題目:你以為分享的主動者分享的心機是甚麼?”

在現在科技發財,通訊便當,收集發財的期間裡,知識更新快,資訊數量大,收集彷彿在拉近了天下的間隔,也產生出各種無端的錯覺。

如此這般思惟,我們主動者與被動者就都豁然了,就都輕鬆歡愉了。

實在,群是個一堆有不異經曆,或不異興趣的人的假造的調集處所,是一個手機號能夠會變,但在群裡,Ta一向是Ta,不會走丟了,我們必然要記得隻要Ta不退群,就申明Ta仍然存在並情願惦記取其彆人,迴應與不回,你的存在和祝賀的情意Ta都體味到了的這個究竟,已經足矣一解你的心結。至因而否迴應彆人的分享,不關乎小我麵子、感情遠近、乾係吵嘴等的其他身分,統統對彆人的假定都是無端的,是想用本身的思惟框架框住彆人的行動,並給本身蒙上了暗影。