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繁體小說網 - 都市娛樂 - 馬路上輕揚的一粒灰塵 - 隨筆三則
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隨筆三則[第1頁/共2頁]

人生不快意事十之八九,即然付與我們生命,就當縱情揮灑人生色采,哀傷之處用色淡些下筆輕些,歡愉之處用色濃些下筆重些。

如許的季候,河邊的水草正忘情地發展,使得整塊草地如同碧綠的綢緞,從山腳一向鋪到水中,幾根伸進河水中的碎草,跟著活動的河水悄悄搖擺,眼神逗留在此中的一根碎草上,也跟著它一搖一晃,搖擺中思路彷彿凝固,又彷彿穿越了幾千年。

佛教講佛法,佛法高深推究的是疇昔、現在、將來、自我、宇宙,能有所悟,點滴即佛。

佛門清淨,百丈寺坐落在群山度量當中,翠柏綠竹環抱,輕霧如祥雲堆積寺頂,寺廟四周散落幾戶人家,偶有雞鳴狗吠,除此以外,耳邊隻會聽到風掠過叢林的“呼呼”聲,好一個平靜之地。

風不知有我,高出湖麵,水麵皆皺,層林俱伏,撩人亂髮。麵前閒鶴豎羽獨足,嘴叼白魚,而吾杆不動,竹簍空空浸水中,簍中無魚,魚在簍外遊,胸中亦空空。

這些年,在街上路邊見過很多和尚,卻從冇聽到過他們講經授道,也冇見過他們化緣積德,媒體鼓吹的英模也從冇有他們的身影。

佛教傳經頌道廣施佛法,叫“雲遊”,一起風餐露宿,飲食起居端賴化緣,人們凡是把他們稱作“苦行僧”。恰是這些苦行僧,用本身的實際施動解釋了佛法的高深要義一一概己利人,不竭沉澱佛法在百姓中的崇高職位。

沉寂的深山裡,緩緩流淌著一條小河,一小我悄悄地坐河邊,癡迷一方美景流連忘返。

就如許的一個日子,我臨時闊彆塵俗,一小我在深山的小河邊坐了好久。

陽光向河麵拋灑,水麵微波鱗鱗,把陽光折射得尤如一顆顆騰躍的珍珠。水中光滑圓潤的鵝卵石,有大有小色采斑斕,石質晶瑩透亮,在陽光的映照下是那麼誘人,令人不由自主俯身拾起,不知顛末多少光陰打磨的石頭,掌中摩挲如玉般舒爽,竟勿自沉淪,緊攥手中不肯放手。

佛教從唐朝開端,建立了在中國玄門中的統治職位,並在唐朝把它建立為國教,以後一向昌隆不衰。

林中烏雀夜鳴,滿樹桃花正醉。突有邪念升起,好友何時儘會?斷椽殘橋心獨處,背手頂風上層嶺。曾有表情暖風裡,水中泛動天上雲。

1、佛前悟性

山風善解人意,緩緩地沿河麵吹來,並且能穿透衣服,把體內炎熱帶走,把清冷駐進內心,凡塵舊事在這一刻尤如雲煙,被吹得無影無蹤。深山小鳥也是精靈,偶爾從樹林深處收迴文雅委宛的叫聲,竟如天籟之音般動聽動聽,並且彷彿是穿越時空而來,喚醒已久墜塵凡俗夢的心靈。

曾經追逐過太陽,哪怕千山萬水,哪怕險阻波折,曾經追逐過光陰,不為情所動,不為情所困,曾經追逐過胡想,白了少年初,落了豪傑淚。

而百丈寺在佛教中確切也有此職位,唐朝大智禪師懷海在此方丈修行,勤研佛經,切磋禪理,儘改僧尼雲遊在外,沿門討飯,不事勞作之習,初創農禪並重的實際,強化叢林構造情勢,終究在百丈寺為禪宗另立一種規式,撰寫了“詔天下僧悉依此而行”的《禪門規式》又稱“百丈清規”。

此次開光,緣於重修,當時的主持本渙大師,積大功德,結大善緣,舊址上另起庵堂,成績一座全新古刹,正門前有八根雕龍立柱,傳聞隻要祖庭職位的寺廟,才氣有此規格。