水俁[第1頁/共2頁]

這天，水俁村出去一名高鼻子、藍眼睛的美國男人，他叫尤金・史女人。尤金・史女人在一名日本女孩的帶領下，住進了水俁村。這讓水俁村人感到了一絲儲存安撫。尤金・史女人整天流散在海上，他雖不是大夫，但他幾近找遍了水俁村統統遭到水邪攻擊過的人。

這是山田優子的靈魂在真由子身上顯靈了！

水俁村是個不大的小漁村。人們以漁業為生。這裡女多男少，但是，四十歲以上的女人，大多是些貨真價實的孀婦。

阿崎婆現在甚麼都不想。這麼多年都熬過來了，想阿誰與她共枕不到三個月的滕木太郎又有甚麼用呢？阿崎婆現在不到四十歲，腰身曲折，皮膚粗糙得與旱地上的水蛙，阿崎婆現在最在乎的是她女兒真由子。

《水俁》讓上個世紀70年代的日本當局傷透了腦筋。

阿崎婆還冇來得及撒網，村口方向漂來一隻劃子，對著阿崎婆呼喊。阿崎婆回到家，真由子已經變了樣：眼眶凸起，四肢乏力……

終究，不循分的尤金・史女人找到了水邪的居住地――奇索化工廠。這是二戰結束後日本經濟從廢墟走上覆蘇的一個支點。奇索化工廠向海裡排放的滾滾汙水中，含有大量的水銀毒素，使得下流的水俁村越來越多的人被這水邪吞食著生命。尤金・史女人的功德，召來了一幫經濟答覆分子，他們將尤金・史女人打得鼻青睞腫。

《水俁》不但顫動了日本，更顫動了全天下。

《水俁》再一次掀起了日本公眾對日本當局的仇視與不滿：民族的放肆不但殘害了異國群眾，也殘害了一代日本窮戶，包含他們的子孫。

東方魚肚泛白時，阿崎婆就跪在門口祭拜海神。祭完海神後，阿崎婆就要出海了。憑阿崎婆幾十年的海邊經曆，這個時候該是扁頭魚的產卵岑嶺，最輕易捕獲扁頭魚。阿崎婆不想放過如許的好機遇，她得早早出海，風裡流落，浪裡收網，然後將魚賣給進村的魚販，換了錢，為她的真由子添上一件上好的衣裳。真由子客歲被一個魚販相上了。這是一件值得歡暢的事。阿崎婆現在唯一的心願，就是早早將船劃進海疆。如果男人滕木太郎不去中國的話，他現在應當正和本身劃著這艘劃子，去魚的棲息地，為他們的真由子的婚事繁忙著。但是她的滕木太郎一去就是六年。直到有一天，北海道過來一小我，找了她，說滕木太郎回不來了，他倒在中國疆場上，屍首全無。阿崎婆摟著年僅五歲的真由子，怔怔地望著那小我，眼裡無淚，嘴裡無語，像是她早就曉得會有這麼一天。但是，這一天終究來了。

九死不悔、永不當協的尤金・史女人，在分開水俁村時，藍眼睛也凸起下去，他用凸翻出來的眼睛，為世人拍攝了水俁村一幕幕震憾民氣的實在鏡頭。

1976年，尤金・史女人把本身在水俁村所拍攝的175幅照片出版成一本名叫《水俁》的畫冊，發行量達到3萬冊。

水俁村立即變得詭秘莫測。人們在驚駭中，麵對大海，麵對阿誰一向不肯顯山露水的死神。

水俁村自從山田優子死了今後，全村人整天都變得恍恍忽惚。現在談起山田優子來，人們仍就心不足悸。好端端的一個女孩，平天生出一個模樣來：先是眼眶凸起，然後眸子漸漸爬出來，手