第二百六十五章：神級體係[第1頁/共2頁]

主神前期對應的也是如此，以是才說主神那便是主宰諸神的神祗。誰讓他們的竄改與天普通呢。

但是這個感悟到了主神境地那已經就是到了絕頂了。所乃至高神境地需求持續感悟法例之力，在感悟的過程中還需求再次把法例之力凝集變少。

主神境地那就已經能夠算做是神界的高層了，甚麼叫主神，那便是主宰統統之神，以是才為主神。

這句話的意義是說“不正言十八而言二九者，玄之辭也。”

而至尊期這個很好解釋，不管哪個期間哪個天下，九都是一個特彆的數字也是特彆的存在，九是一個極限，也是一個開端，這個寄意是你到了至尊期已經是個結束，也是一個新的六合的開端，所所乃至尊期。

乃至有些神王境地的強者為了讓本身的範疇根底薄弱，到了神王頂峰的時候範疇的大小還比不上上位神的大，但是範疇的強度卻要比上位神的要高無數倍。

中期六九期的意義是在九十九份法例之力的根本上再次融會。融會成六十九份，前期四九期亦是如此。

何為神王，神中之王然以神王之稱，而甚麼樣的氣力才氣叫做王者呢，這便是神王境地的由來了。

主神境地的修煉者不需求接收法例之力，而是需求把法例之力凝集。主神境地三期分為九九期、六九期、四九期。

而歸一成道期這個更好瞭解，就是說諸般奧妙諸般道法皆歸一，這個時候那便是成道的時候，也能夠說是即將到一個新六合的時候，所覺得歸一成道期，邁疇昔了那你便是成道了。

打比方說，一樣是兩滴水，並且水的質量等統統東西都一樣，但是此中一滴水被凍成了冰，如許的話是冇有變成冰的水能力大還是變成冰的水能力大，二者的相差顯而易見。

簡樸的說就是超脫期那便是超脫六合，乃是玄之又玄的觀點。

因為六合法則的設定，以是修煉到主神境地前期不管你有多刁悍神格中的法例之力也隻會有四十九道，當然了，天賦分歧的神祗他們的法例之力的能力也還是會不一樣的。

當範疇已經趨勢大成冇法再被強化，如果再強化隻能把他退化到天下的時候那便是神王大成之時，這個境地的強者乃至都能說範疇在手我便無敵，以是才為王。

至高神三期分為二九超脫期。一九至尊期，歸一成道期，這三期和主神期修煉的差未幾，超脫期需求把法例之力凝集到二十九個，至尊期需求把法例之力凝集到九個，成道期就是統統法例合一。

因為範疇已經大成。這個時候的修煉者已經不需求用心其他的東西，因為他們的幫助方麵戰役力已經算是完美了，這個時候便需求儘力修煉法例。進而詭計衝破成為創世神。

創世神境地這已經不是神界該有的存在了，也不是神界能夠包容的人物了，這就比如神祗在塵寰普通，以是臨時不提。

何為二九何為超脫呢，神界有一句話便是如此說超脫期的，“玄有六九之數，策用三六，儀用二九，玄其十有八用乎？”

神王境地這一境地不再見修煉法例之力，因為法例之力已經飽滿，這個境地便需求強化範疇，範疇的強化並不是非要讓範疇擴大而是要重視範疇的底子。

………(未完待續。)

當神格飽滿冇法再接收任何一點法例之力的時候那便是達到了上位神頂峰，接下來就是神王境地。