第九十一章：秘聞和入道[第1頁/共2頁]

如來嫉金蟬子佛法已達擺盪本身之際，金蟬子明知不成敵，隻好以身化二，其一還是如來座下，其二則與漫天神仙粘連上萬分不成分之乾係。

張天誌入道修煉的是《乾坤訣》，《五莊觀》內有說明：地仙之祖，道號鎮元子，於西牛賀洲萬壽山五莊觀修行之法另辟之法。

從輩分上來講，菩薩乃是後輩，菩薩是後輩......私底下菩薩和孫悟空是師兄這等乾係，鎮元子此做是拉低本身。

當時的五位巨擘是太上老君、原始天尊、接引道人、準提道人、通天教主。

《五莊觀》中彆的還言瞭然一個秘聞：關於如來座下的金蟬子，其佛法之高已近六仗金身，直逼如來。

他們厥後的去處是老君成了品德天尊，原始成了玉清元始天尊。

在真正的修真天下，因為門派之彆，入道之法極其龐大，數不甚數，天然也會有凹凸好壞之彆。

這天罡地煞之法實在此中另有起因，這點倒是在《五莊觀》中清楚言明的：你若說孫悟空有多短長？實在不見得，當中能等閒打敗孫悟空的存在極多。

攢簇五行，和合四象，調和體內之陰陽，窮萬物之理，保生以合於道，神動而修者，此乃“清地平基”之捷法。是以真正歸結以來，此法更勝天罡地煞之法。

在西紀行內裡孫悟空不管有甚麼所為都冇有人問他徒弟是誰、也冇有人去調查他徒弟是誰、為甚麼呢？

在天開之初仙界有5巨擘，便是五位巨擘是太上老君、原始天尊、接引道人、準提道人、通天教主，菩提老祖便是通天教主。

佛教最開端是由燃燈創建的，他招募了接引道人、準提道人兩人，最後把位置傳給了準提道人，也就是現在的如來。現在就隻要通天教主冇有下落，實在通天教主是遭到了浩繁師兄弟的進犯，心灰意冷，以是就隱居在“靈台方寸山，斜月三星洞”，實在就是靈山腳下的一個洞中。

修真乃是逆天，逆地，逆六合。

以上天罡地煞之法名是修真之法，實則是修仙之法，就算修成神，修成仙，冇有奪六合之造化氣運絕無打仗之能夠！凡人更不必說了，如果在修真界呈現天罡地煞之法.......修此法者......可......

當時冇有收孫悟空是有啟事的，因為通天教主就喜好收另類做門徒，在封神榜內裡就表述出來了，何況見到一個靈性極高的猴子？以是在短短的七年就把孫悟空調教成了一個較高的妙手了，至於他不讓孫悟空說出是他的門徒、就是怕那些師兄們笑他還是收如許的門人，乃至於厥後他分開靈台山估計也就是這個啟事。

統統修真者，統統妖妖怪怪即便拚著下十八層天國，永不超生也要搏命一搏！

品德經、南華經、列子、文子、關尹子、大學、中庸、抱樸子、平靜經、心印妙經、破迷正道歌、敲爻歌、百字碑、大道歌、靈源大道歌、彼蒼歌、永嘉證道歌、陰符經、黃庭經、易參同契、入藥鏡、三豐選集、元吉文集、古書隱樓藏書、鐘呂傳道集、靈寶畢法、指玄篇、大丹直指、悟真篇、青華秘文、金丹四百字......

像觀音、普賢、文殊都算是悟空的師兄了，都能夠光複悟空。

至於地煞之法乃是豬或人落入塵寰後，觀音所傳。

鎮元子雖非天開之初仙界5巨擘，實際上他的道法更勝......這就是“三清是他的朋友，四帝是他的故交，九曜是他的長輩，元辰是他的下賓”而情願和孫悟空結拜為兄弟的啟事，從輩分上、名分上鎮元子是不成能和孫悟空結拜的，但是他結拜了。