第九章 戒飯三天[第1頁/共4頁]

“睡覺也練功，白日還冇練夠呀！”我抱怨道。

但是老頭倒是不管這一套，並且還笑道：“你就乖乖給老子睡吧，從明天開端，老子每晚不定時查抄，如果發明你敢偷懶，戒飯三天！”

自從當時起，我對老頭的佩服之情完整比那龍山前麵的山澗水流還要彭湃。不過過後，那故鄉夥硬是威脅引誘之下，讓我學會了燒火做飯，並且到現在我的技術確切不錯，故鄉夥每次都是狼吞虎嚥連碗底都要舔的乾清乾淨，而他把這統統也歸功於本身名師出高徒教誨有方，固然我不屑於老頭的這類鄙陋，但是我對他的佩服仍然不減當年，因為我感覺吧，我師父如何也是個活神仙。

我說完便逃出老頭的視野，不過臨走之時，我還不忘大聲的號令一番：“巧兒她孃的雞湯可真好喝呀！嘖嘖嘖。”

其二，修道，先修德，先修善。無德無善，無以感至人傳授真訣。修德修善，即凡無益於人類的統統善事，都要經心極力去做，並要憫惜統統生靈，常懷慈悲之心。為善無大小，皆係陽；為惡無大小，皆繫於陰。積善滋大，則陽氣發而致祥；積惡滋深，則陰氣作而為禍。“故希壽之士，先憑陰德，後迎陽報者，即高壽也。大君曰：如此之流，皆入仙格，服餌靈草，容壯難老。藥則為裡，術則為表，百神易集，形可長保。”（同上）修真攝生，本是為了集致平和之氣充身，延年益壽，為人類無益奇蹟多做進獻，而修善屬陽，同時，修真又是煉陰返陽。以是，三茅真君特彆誇大修真攝生先修德修善的相稱首要性。

半個小時擺佈，我便熬了一鍋稀飯，然後給老頭盛了一大盆子，端疇昔，陪著笑容說：“師父，吃食了。”

“那啥，你還是快教我那甚麼養氣法門吧！”

我展開眼睛的時候，老頭正瞪著個牛眼看著我，我說，師父你乾嗎如許看著人家，人家會不美意義的。

“你他孃的，鳥腦袋裡想甚麼呢？”老道冇好氣的說道，“我明天來是給你教一套養氣法。”

擺脫罪過之手的我，不由冷哼的看著老頭，不情不肯的說道，“師父，如何又是我做飯呀！”

“小崽子，你他孃的記得下次就用飯彆說吃食，不然讓你一小我給老子吃了。”

“好好好，我記著了，下次再也不會了。嘿嘿。”我對著老頭乾笑著說道。

看著邊說話邊斜躺在竹椅上的老頭，我狠得牙癢癢。

“小崽子，從速做飯，你想餓死你師父呀！”

我低頭一看，公然一大灘口水，不由害臊的說道，師父，咋能夠呀，我剛夢境祖師了，他給我糖果吃，好香呀，不過那祖師也太鄙吝了，就給了我一顆。

“還呆站著乾嗎，從速燒飯，早晨另有閒事呢？”老頭看著我杵在那半天不動，不耐煩的吼道。

“咋了，這就不耐煩了！”老頭杵著眉頭哼道。

“好了，你今後便如許睡覺，曉得冇？”

老道說道，我上清教以為：天有玉清、太清、上清三境，皈依上清派修行得道、便可升入“上清”，比天師道的“太清”更高。修真攝生，起首要屈身問道，謙虛就教，纔是上士誌騰雲漢的胸懷。同時修真悟道之人，要明曉頓悟大道與人的乾係，即“人本於六合，同生於虛無，合六合，則能齊其壽，而人不能存其形，是道不負人，人負於道也。賢愚異，實清濁殊途，故吾之道，非昇天之道，集神覺得道”。