第三百六十五章 從曆史裡找答案！（二）[第2頁/共3頁]

汗青上把這個事兒。叫六鎮叛逆，但實在這完整就是六鎮兵變！

你們是高帥富，老子是吊絲的豪情！

如此高的人望，他李夢楊便能夠表示出一個倔強的態度來，如許一來，華人這邊天然放心，而白人那邊也隻好謹慎，黑人也歡暢，能夠說，人望也真的是很首要的。

嗯，這三個成語便能夠把苻堅說清楚了，簡樸瞭然。

以是，課本這麼編寫，真的是高，就算是李夢楊來編，那也是如許的，但是，我們要的是體例，一個能夠來處理眼下帝國這邊新打下來的地盤上呈現的種族輕視這個題目的體例！

以史為鑒嘛……

當時的宇文泰，他真的就是這麼乾的，能夠說是特彆冇節操的兩邊奉迎，但你還真彆說。這兩邊奉迎真的是就得道多助了！

這就是北魏孝文帝的體例，我北方遊牧民族，心慕漢化，就是想過上漢人的好日子，以是，我們全部民族，本來的那些個甚麼民族風俗，全都不要了。我們就把本身當作漢人！

實在就這個事兒是很精確的，對，李夢楊也感覺編課本的人做的對，因為真的冇需求把一千六百多年前的事情還拿出來細說，並且如許還會給年青人的代價觀裡形成一個不好的東西，既是民族仇恨。

以是，這個事情是非常非常首要的，而李夢楊找到了這段汗青，以此作為鏡子，他對現在本身麵前要措置的這個題目……

這個成果我們是很清楚的，但是如何獲得的這個成果呢？並且還要重視一點，那就是，高歡這小我，他但是漢族人呀！

汗青到了這裡，之前統統的體例最後都是失利了，那麼民族大融會這個事情是如何完成的呢？

來的人大多都是當時豪傑，又有天子在手，攜天子以令諸侯，然後這些個豪傑又給他出了好多的主張，就改姓啊，複古呀，這些個招。另有就是搞甚麼府兵製，然後搞甚麼世家通婚，也就是搞出了一個特彆馳名的關隴個人。

宇文泰：行，那你姓徒何吧……

這個事兒很普通，因為基層群眾想要的大多是安穩，歐洲也是如許，基層群眾跟天子好嘛，天然就有親熱的風俗呀，並且李夢楊還真的是能帶來穩定的，固然之前的一些個不平穩，那就是他搞出來的，但這個時候……不要去重視這些個細節嘛。

應當說，還真的挺傳奇的，當時真的就是把宇文泰給逼到了幾近是絕境的境地了，但還就是逆轉過來了，而現在來看，之以是能如許，實在就是一個啟事。

八柱國，就是八個大臣各領一軍。這不就是我們之前在草原上的八部落製嗎？

那也冇事兒，我搞個八柱國，如何樣？

這真叫一個腰也不疼了。腿也利索了，一口氣兒上五樓……

漢人兄弟們啊，你們可看好了，我這個八柱國內裡。有兩個柱子那是虛的！刨去了這兩個以後，那不就是‘六’嗎？

有這麼輕易嗎？

實在，就宇文泰的這類寬大態度，便引來了好多的支撐者，漢人，遊牧民族，都很多很多，比如盧辯，比如，李虎，李弼……這位就是厥後瓦崗寨李密的爺爺。另有侯莫陳崇，獨孤信，乃至本來北魏的朝廷，都過來了。

或者是，你們在南邊納福，老子在北麵挨凍另有事兒冇事兒的去為你們賣力兵戈？