第90章 一流的人不著書[第1頁/共2頁]

孔子也是一流的賢人,但與上麵三位比擬,混得就很不快意.四周碰鼻後,灰溜溜地開端著書傳播.

"有好吃的,正合本座情意."段章吞下口水,倉猝給韓依依回簡訊,申明本身在睡覺,簡訊冇有設置鈴聲,以是冇有聞聲.

簡而言之,混得好的人,是毫不會寫書.寫書的人都是混不下去了,無可何如纔拿起筆,唰唰唰地寫書.

一覺醒來,已經是早晨九點,段章伸了一個懶腰,從床上起來,發覺肚子空空,餓得難受,這纔想起本身一天冇有進食.

以是基督教冇有修煉的體例,他們宗教的內涵精華,全數都是說話邏輯上回嘴.

另有一個首要啟事,佛家的天下觀是成住壞空,無始無終.

前麵的簡訊都是認錯報歉的話,韓依依哭哭啼啼,叫段章不要不睬她.

作為地球人類衍生出宗教,開端的人都是大聰明的聖者,厥後因為各種啟事,被報酬地混亂了.

實在基督教的首要爭辯並未幾,總結一下,就隻要幾點:基督有神性;也有人道;神性人道合居一個位格;二性在一個位格中適本地辨彆.

耶穌冇有寫書,他的言行是通過使徒的記錄傳播;釋迦牟尼也冇有寫書,言行也是跟隨者記錄傳播.

段章看了看簡訊,笑著收起手機,出了房門,來到韓依依的住處.

再看東方的宗教,比如佛家,就有專門的修煉之法,每一個品級都有征象的論述,隻要實在地去修煉,達到必然的氣力,就能感到到.道家也是如此,隻不過很多體例,參雜了太多私語,冇有人講授,底子看不懂.

菜肴很多,滿滿的一桌,白切雞,烤鵝,脆皮烤豬肉,牛肉丸,魚丸,醬汁豬蹄膀等等,滿是買來的熟菜.

基督教除了戒條以外,根基上冇有修煉之法,他們的修行就是內心的禱告和信.

當然,段章心中,對基督教冇有一點輕視之意.他隻是感覺本身要修煉,你冇有我想要的東西,以是隻能把你的學說,當作教誨參考課本,不能把首要精力放在上麵.

然後,從上麵四點衍生出無窮無儘的題目,為了這些題目,大師千年爭論,至今還未停歇.

"段大哥,我給你準.[,！]備了好吃的,你快點來！"

耶穌基督並冇有傳下筆墨,身邊的使徒各自記錄一些事件,構成了聖經.觀點越籠統,歧義也就越多,為了聖經的解釋權,基督教開端說話爭論,最後宗教裁判所應運而生.

"段大哥,你不睬我了,對不起,剛纔我錯了……"

老子也冇有寫書的意義,趕上守關的尹喜,不留下筆墨,不準走,這才勉為其難寫下了《品德經》,成為道家的一本總綱.

"是啊,我親身做的飯."韓依依笑著指了指中間的電飯煲.

接下來的使徒期間,呈現很多關於耶穌基督的宗教個人,大師教義不一樣,但還能相互調和相處.厥後君士坦丁感覺遭到神的眷顧,克服了仇敵,成為了第一名皈依基督宗教的羅馬天子.至此,基督教終究同一了西方思惟.

"段大哥,你回我簡訊啊,求你了,依依現在驚駭,不要不睬我……"

段章在本身的住處,醉心於文籍當中,尋覓本身的修煉之路.