18論英雄與美女[第1頁/共2頁]

就拿當今社會來講，娶一個標緻的女人做老婆，是主觀性也是客觀性。如果天下上隻要你一個男人，在冇有任何比較的環境下，你就無所謂標緻不標緻，這就主觀而言。但是，因為地球上另有彆的男人，都以娶到一個標緻的女報酬榮，這就是客觀，它要羞死你。

你不去當這長羽毛東西，並不能代表你不是有羽毛的東西，天下上有你的誌願嗎？非也。每一個叫花子都說本身不是叫花子，果然如此嗎？非也。

“太不像話了，你看看，阿爾戈斯是不是籌算就如許超出大海，逃回他們敬愛的故鄉？拋下阿爾戈斯的海倫不管，讓普裡阿摩斯和特洛亞人高傲。而浩繁的阿開奧斯人闊彆國土，戰死疆場，恰是為了她。你快去披銅甲的阿開奧斯人那邊，用暖和的話語勸止每一個位將士，不要讓他們把本身的海船拖到大海裡去。”（此話來自《何馬史詩》第二卷，29頁。）

社會，權力就是真諦，有人把一個“一”字寫在路上，世人都說是二，你說是一你就是死。事情當然不是這麼簡樸，這隻是一個比方。不肯兵戈的人冇有決定戰役的權力，有決定權的人不在乎，是因為不要他親身去送命。當代戰役，當代戰役，將來戰役。怕死的人是上火線的人，不怕死的人是不消上火線的人，這是真的不怕死嗎？非也。這些狗官們，總喜好把兵士當遊戲玩，而本身不在此中，死得是彆人，這叫不怕死，放他孃的狗屁。

18論豪傑與美女

由宙斯命令，各個部落都有神位派去，就像當年的事情組，各個村上都派了，現在各個部落的首級身邊都派了一個神仙，鼓勵他們去送命，去為宙斯的雄性送命。

而那些，多學者，愛美女就要當豪傑，這是一條路，你不能分開當兩條路走，你想單去愛美女，而不肯意去當豪傑，這行嗎？非也。當然，你父親當過豪傑也能夠，用現在的時髦詞就是叫富二代。男人，落到這類境地，比當鴨稍為好聽一點。

為此有人有的有錢人家的後代，大聲號令我不消父母的錢，你能夠有這當豪傑的心，但你還是冇有當豪傑的骨。你以為你就如許叫喚幾聲就能洗脫你富二崽？非也。就像輕賤人種天生貧苦，無人情願理采，無人情願挨，怕攤上了今後會膠葛不清，彆把本身也搞窮了。

這是赫拉要雅典娜去傳告的一個號令。

如果標緻的女人不聰明，那是因為你眼差，你底子就冇有看清楚。把不標緻當作標緻，把不美當作美，那得出的結論當然是不聰明。

你還敢不承認？比如你去賣白水，人家都會把你是在水中放了糖，就挑選你的買，因

人同鬼鬥，輸得天然是人。鬼歸恰是鬼，鬥輸了死了也還是變鬼，這會輸到那裡去？而人就分歧，人死了就已經不是人了，那必定是鬼。以是人不要去跟鬼鬥。

海倫這*到底有多美，這是冇法用說話來描述的，就她引發的這場戰役，是天下非常的大事。群眾也不難設想是她的美在引領眾將士，獻命於疆場。固然參戰是誌願的，但是，誌願也分主觀性和客觀性。

關於女孩子，標緻和聰明是一套。一個其貌不揚的女孩子，她不會聰明到那邊去，你以為她是博士就聰明嗎？非也。你把撂進大學去關個十幾年，就算是一頭豬，身上的毛也會脫x光。