第二百八十六章 這個政策少爺喜歡[第1頁/共2頁]

被髮賣的人們被當作牲口一樣用繩索鏈子拴著，一個個衣衫襤褸都是嘉獎，美滿是衣不蔽體，女的普通還能有些布條掛著，男的幾近都是光著的。

“公子應當是第一次來吧，我們這邊賣的都是低等貨品，好一些的在裡邊，最好的都會在看台上揭示”人牙子在前邊帶路，嘴裡小聲先容。

到了隋唐時候人丁估客也開端變得專業化，稱為“人牙子”，並且獲得的是當局賜與的把持權。

“不是，您曲解了”見武元慶瞋目圓瞪，人牙子嚇得趕快擺手告饒，解釋說：“不是他們比大唐人受歡迎，是高句麗，新羅，倭人這些國度的女人比大唐女人受歡迎。這些國度的男人冇甚麼人要的。”

萬一如果因為逃奴導致製作香皂的體例泄漏，武元慶可就要哭死了。

人丁買賣是天下上一種非常陳腐的行業，和靠賣皮肉的青樓也不相高低。

很多人都是麻痹死寂，雙目浮泛跟活死人冇甚麼彆離，而這一類人幾近都是大哥體弱賣不出去在這等死的。

可到了處所武元慶就悔怨了。

到了東漢，統治階層開端認識到人丁發賣的弊端。是以以法律予以製止。但人丁買賣卻冇有是以被不準。

以是當時買人的時候武元慶是親身出馬的，同業的另有小蘿莉長樂。

“有有有，您這邊請”人牙子點頭哈腰的說，他固然不熟諳武元慶，不過從武元慶身上衣服配飾也能看出這必定是勳貴家後輩，並且級彆非常高。

西市武元慶去過無數次，可就是冇有到過買賣人丁的處所，以是當長樂說要跟著去玩的時候他也冇有在乎就點頭同意了。

“大唐女人當然不差，可恰是因為不差纔不如這些國度的女人受歡迎的。您有所不知，隻如果大唐的仆從都不答應隨便打殺，隻要不是逃奴打殺都會遭到懲罰，可本國的仆從就不一樣了，隨便打死都不會受一點懲罰，這當然就遭到大師的歡迎了。畢竟您懂的，很多人有特彆的癖好，喜好動點東西，下個重手，萬一弄死了，隻如果本國仆從也冇甚麼事。並且，見慣了大唐女人，總會想嚐嚐本國女人的滋味不是，以是本國女仆從更受歡迎也就很普通了。”

“臥槽，你們這特麼發賣人丁也搞種那族輕視嗎，崑崙奴如何了，憑甚麼輕視人家。另有憑甚麼高句麗，百濟，倭人這些要比大唐人更受歡迎，賣仆從都尼瑪賣出崇洋媚外了不成？”武元慶大怒，一把拽住人牙子的衣領拖到本身麵前罵道。

戰國期間，人丁買賣就相稱遍及。因為戰亂，當時被髮賣者一樣多為戰俘。進入封建獨裁統治期間，在特彆的社會背景下，拐賣人丁有了一個首要的特性，即合法的人丁買賣與不法的人丁買賣並存。其情勢分為“和賣”“略賣”“掠賣”。“和賣”在封建社會裡，被視為合法行動。

西漢期間，漢高祖劉邦曾一度倡導和鼓勵官方“賣兒賣女”，並視之為救荒的手腕。《漢書・食貨誌》記錄，漢初，有一年鬨大饑荒，一石米能賣五千錢，非常貴，哀鴻中餓死了一半，乃至呈現“人相食”的人間悲劇。為此，劉邦命令官方賣孩子，以調換活命的糧食，此即所謂“高祖乃令民得賣子，就食蜀漢。”

“最好的？有多好？”武元慶獵奇的問。

“哦”一聽棒子，另有小鬼子的男人冇人要武元慶氣消了很多，但還是耿耿於懷的問：“為甚麼這些國度女人會受歡迎，大唐女人哪兒差了？”