第七十四章 搞事情[第1頁/共3頁]

裝逼就要裝完整，不能半途露怯，不然裝逼不成反被艸，那就糗大了。

哎呦，搞事情！

固然冇有大聲吟誦，可這房中溫馨的掉跟針都能聽得見，其彆人天然不會聽不到。

”阿彌陀佛，施主懂禪？”元慧忍不住問道。

“四大皆空？標語喊得不錯，可你做到了嗎？或許有和尚能做到，但絕對不包含你。都說削髮人要戒貪嗔癡這三毒，這癡我不曉得你戒了冇，可這貪嗔兩樣我發明你不但冇有戒掉還很嚴峻。貪剛纔說過了，就說嗔吧，你一進門就衝我詰責，剛纔又要趕我走，你哪來的這麼大脾氣，這又算不算犯了嗔戒“。武元慶嘲笑的問道。

李承乾都聽傻了，如何也冇想到武元慶竟然把和尚罵的這麼慘，話說的這麼毒，拍了拍一樣傻了的武元爽，歎到：”你哥真牛“。

”不滿？此話從何提及“武元慶揣著明白裝胡塗。

“你甚麼你”不待元慧說話，武元慶接著說道：“我說的不對嗎，自從明天我給了十文香油錢，你就對我橫挑鼻子豎挑眼，哪哪都看著不紮眼。你說你一個和尚這麼貪財乾嗎，我給多少你要多少不就完了嗎，我特麼給的是佛祖的香油錢又不是給你的，你有甚麼資格挑遴選揀的。你口口聲聲自稱貧僧，卻長得肥頭大耳腦滿腸肥，你奉告我你哪貧了。看看你們寺裡的金身佛像，個個金光閃閃，這得用了多少金粉銅鑄，朝廷缺銅成甚麼樣了，成果你們倒好，拿這麼多銅來鍛造這些鳥用不頂的佛像。一個個不事出產，就曉得打坐唸佛，你說說你們對這社會有甚麼進獻。屁的進獻冇有，反而還占有著大量的農田寺產，一絲一毫賦稅不交，還特麼接管淺顯人家田產掛靠從而讓他們免交賦稅。你要說是任務幫忙我也就不說甚麼了，成果不是，你們之以是接管掛靠，隻不過是因為他們會將低於朝廷賦稅的部分糧食上交給你們。你們靠著朝廷賜與的特權挖著朝廷的牆角，還裝出一副悲天憫人的慈悲樣，特麼這逼裝的老子給非常。你們不是貧僧，是特麼這天下上最大的蛀蟲碩鼠”

”如此精美偈語隨口就來，看來施主真的很懂佛懂禪理，老衲鄙人想和施主參議一二“元慧自不甘丟了麵子，硬是厚著臉皮要在武元慶說不懂禪的環境下，和他論禪。

“既無不滿，那施主為何頻頻在佛前失禮，剛纔還口出惡言將悟能弄哭”元慧大聲說道。

”我的內心，為甚麼我不曉得“元慧問。

元慧的自誇比起高僧神秀的偈語”身是菩提樹，心如明鏡台，不時勤打掃，勿使惹灰塵“自是差的遠甚，可核情意義卻很類似。

”既然不懂，為何施主能夠說出如此發人深省的偈語“元慧詰問。

憑甚麼？

“哦，本來是如許啊”武元慶一副瞭然的模樣，然後話音俄然一變諷刺道：“可我看，大師是因為那十文香油錢才挾恨在心的吧！”

聽到這，和尚們真正明白了武元慶說一念天國一念天國的意義。

厥後年紀大了，曉得的多了，武元慶內心的怨念不但冇有減輕，反而更重了。

竟然特麼鎖住了！

武元慶答覆的標緻，元慧見冇難住他，持續出招：”天國和天國有甚麼辨彆？“

“你”

不過，元慧的這番自誇倒是讓武元慶想起了後代傳播著的關於六祖慧能和高僧神秀的那兩段著名的偈語來。