第四百六十八章 和尚的作用[第1頁/共2頁]

因為這些處所的很多小貴族都是新興貴族，都是吐蕃占據火線才崛起的，唐軍把吐蕃人打走了，無疑就會讓這些憑藉吐蕃人才崛起的小貴族冇了背景，好處受損.

口頭禪都是我的上帝，真主之類的，哪像漢族人丁頭禪都是滿天神佛.

但武元慶請調的名單裡卻有高表仁，天子當然不會因為武元慶的請調就把高表仁嶽州刺史的官職給撤了打發到這裡來，是高表仁念及武元慶對他的知遇幫忙，本身主動提早到差到這裡來幫忙武元慶的.

信奉單一的人，對於信奉的虔誠度也最高，就拿高原上的這些人來講，他們因為挨著泥婆羅很近，以是從天竺，從泥婆羅傳過來的佛教在這裡的傳播度是很高的，幾百年下來，遠遠的高於本地的宗教.

不管是次序的清算，還是普通出產勞作的規複，都是這些人該乾的事情.

“彆，你還是叫我高兄吧.“高表仁趕快說道.

以是，還是按本來的稱呼好了.

再一個，軍隊打下了地盤，臨時實施軍管束那美滿是應有之意，是常例，以是長孫衝期盼的事情滿是白想，天子一點都冇有思疑武元慶.乃至對於武元慶少見的主動擔叛逆務，李世民是相稱歡暢的.

去到寺廟，道觀，大師就會看到裡邊琳琅滿目標是各種百般的神仙佛像，大師膜拜也都是一個個跪著疇昔的，冇說是我隻跪裡邊的哪一個.

“高兄，那些商隊都如何樣了?“武元慶問.

以是對於武元慶的要求，李世民是全都滿足了的，不管是他要總督處所政務，還是請調官吏，都是想都冇想就全數同意了的.

侯君集等牲口們實在是太猛了，短短光陰就把近半個吐蕃都打了下來，常常都是這邊還冇領受呢，那邊就又有一個處所被打下來了.

“那些商隊都問過了，有天竺的，有南詔的，另有波斯的，大唐的也有兩支一支從嶺南來的，是馮家的，另有一支是從蜀地來的.“

“是大人.“王玄策笑嗬嗬的應道，對於明顯是在剝削壓榨和尚們的代價，還非要說成是幫忙和尚們在蠻夷之地弘揚佛法這類不要臉的說詞，王玄策表示不愧是鴻臚寺的頭頭，就是不要臉.

也恰是是以，武元慶才找來了很多和尚幫著鼓吹佛法，幫著安寧民氣.對於餓死都要供奉佛祖的本地人來講，有這麼多上師來給他們講經，那是好到不能再好的功德情.

搶人財帛如同殺人父母，這些人煽動牧民造反也就不敷為奇了.

但本國人或者少數民族的同胞們就分歧了，在美國那些大師大部分信奉的都是耶穌，然後就隻要一個耶穌，另有信奉真主的，也就那一個神，當然另有其他的神，但他們根基都是隻挑選一個信奉.

隻是一時冇有合適的處所讓他起複，以是還在鴻臚寺幫手.不過就在武元慶上奏摺請調官吏之前，天子已經命令讓高表仁到嶽州當刺史了.

冇體例，吐蕃固然占據的時候不長，不得這裡的民氣，但唐軍的到來卻也是會給一些既得好處的小貴族小頭領們形成喪失的.

這就是漢人的博尊信奉.

武元慶的確是插手處所政務了，但那可不是他本身情願的，實在是逼得冇體例了.

抽調的人都已經到了，從長安來的像王玄策，趙恒，高表仁等人也都到了，王玄策，趙恒，高表仁三個武元慶留在了本身身邊外，其他的全數彌補到了其他用人的處所.