第五百零四章 拿架的李世民[第1頁/共2頁]

緊接著第二年就再次有人奏請泰山封禪，此次主力換成了武元慶他爹軍人彠.

李世民遵還是例說完標緻話，大臣們就很見機的持續奏請，李世民就假裝冇何如的同意，成果李世民忘了他手底下另有千古明鏡魏征老魏頭呢，裝逼給玩脫了.老魏頭上書表示老子我分歧意.

但究竟上不但天子非常看重封禪，每個天子都想在泰山封禪，就連大臣們也想天子能夠封禪，當然本身是能跟從天子去才行的.

像寫史記的司馬遷，他爹司馬談因病未能隨漢武帝行封禪，那是一輩子都充滿遺憾的.臨終前拉著司馬遷的手抽泣悲歎說“明天子接千歲之統，封泰山，而餘不得從行，是命也夫！命邊夫”.

以是，李世民即位當天子後，除了開端幾年比較亂冇人提封禪的事情外，以後幾年，常有大臣奏請封禪，想跟著沾叨光讓彼蒼曉得一下本身的名字.

李世民也不謙善了，直接拿本身的功勞詰責魏征.

固然說法各種，不過記錄清楚的應當要從秦始皇提及.同一六國後的第三年，始皇東巡郡縣到“天下第一山”——泰山封禪，以表白本身當上天子是受命於天的.

魏征誠懇的點頭說這些陛下都做到了.

在泰山整修山道，自泰山之陽登山。在岱頂行登封禮，並刻石頌秦德。頌辭稱，“天子臨位，作製明法，臣下修飭。二十有六年，初並天下，罔不賓服。親巡遠方百姓，登茲泰山，周覽東極。從臣思跡，本原奇蹟，隻頌功德。治道運轉，諸產得宜，皆有法度”.然後自泰山之陰下山，行降禪禮於梁父山。

李世民更怒了，既然老子都做到了，那憑甚麼不能封禪?

這上山下山，登封禮，降禪禮組合起來就是始天子的泰山封禪.

成果裝逼裝成傻逼了，本想說完標緻話後就順水推舟接管封禪的奏請的.

天子是天子，封禪是天子在向上天彙報事情環境，那隨行大臣的名字和事情陳述刻在一起，天然也就說大臣們的名字也能讓上天看到，也算是蹭熱度上達天聽了.

李世民就是說標緻話，謙善一下我此人很淡泊的，不在乎那些虛的.

封禪是古已有之的禮節。遵循《史記·封禪書》張守節《公理》解釋：“此泰山上築土為壇以祭天，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。

自從貞觀六年裝逼玩脫了手，好幾年都冇有大臣提過封禪的事情了，能夠大師也感覺天子不靠譜，老子們美意美意請你封禪你還拿架，成果被魏征給懟了，那我們也不忙著操這個心了.

固然這時候魏征上如許的摺子聽絕望的，但因為封禪的事情魏征冇有勸止，李世民也就很給麵子的接管了勸諫，，表示必然有則改之無則加勉，還用鎮紙壓在禦案上首表示今後必然常看，時候警省本身.

彆感覺這來由很好笑，在當代雖子不語怪力亂神，但那指的是神怪仙佛，而老天爺是很有市場的.

但泰山封禪的詳細發源卻不得考，因為有人說始於秦始皇，也有人說始於伏羲，另有人說始於黃帝，炎帝，堯舜禹之類，歸正各種傳說都有.

先是貞觀五年，朝集使趙郡王李孝恭等人上表，以為四方夷族均已歸服，要求行封禪大禮，李世民回絕了.

魏老頭能夠是因為此次冇有勸止天子封禪擔憂天子會高傲驕傲，以是開端幾次給天子上書勸諫.此中最馳名的就是被後代稱為諫太宗十思疏的勸諫奏摺.