第4章 後續（上）[第1頁/共2頁]

靈魂指環上的徽章圖案又被稱為巫師印記，對巫師的感化就像指紋對我們的感化一樣。

圖案並不是巫師本身設想的，而是六合法例的賜與。隻如果對徽章學有些體味的巫師，都能夠從徽章的圖案中闡收回這位巫師所善於的方麵。

不過，為了製止這類伯爾獸被善於謾罵的巫師獲得，用來對於本身。普通在嘗試結束後，這類伯爾獸都會同嘗試燒燬物一樣，被巫師們用特彆的伎倆清理掉。

固然它的名字叫作“伴生”，但這並不料味著它就與巫師同生共死，隻是用來描述它和巫師之間有著極其首要的乾係。

在巫師簽訂左券的時候，都是用精力力啟用靈魂指環，然後將圖案印在左券紙上來完成認定的。

指環上和徽章邊紋處有著奧秘紋路，固然冇法解讀，但巫師們仍果斷的以為，這是六合意誌對巫師靈魂資訊的記錄。

如許煉製成的伯爾獸就具有著同這位巫師極其靠近的體質,而巫師就能通過察看這隻伯爾獸身上的反應，獲得藥劑將會在本身身上產生的實在結果。

羅恩目前是冇有如許的才氣的，也冇有這方麵的天賦，他的水晶球是他教員給他製作的。因為水晶球的首要性，羅恩晉階後的第一件事就是破鈔了不到非常鐘的工夫，將他的靈魂顛簸銘記在了水晶球的核心，獲得了一個專屬於本身的水晶球。

這對巫師之間的戰役並無幫忙，因為這隻是廣義上的一種論述，隻能作為對陌生巫師的根基體味。不然，巫師們也不會把靈魂指環戴在左手食指上，當作身份標識。

就像足球運動員離不開球鞋、球衣、球迷一樣，對於巫師天下的巫師來講，水晶球、伴生獸、靈魂指環是他們不成或缺的配置。

巫師在滅亡後還能夠通過靈魂轉生的體例從伴生獸身上重生。

也有些說法中把伯爾獸也加了出來，但這並不是支流說法。

伯爾獸不是天然生靈，是一名叫做伯爾的傳奇巫師，連絡了異天下的史萊姆、鳳凰血和巫師天下的呲玨蟲、地縛靈心核等質料，用特彆的體例製作而成的一種分解生靈。

傳聞，拂曉巫師在進階傳奇巫師時，他的靈魂指環會在進階時來臨的法例意誌的幫忙下，變成一種特彆的專屬物品。

在平常，巫師能夠把伴生獸當作一具兼顧利用。

伴生獸能夠利用巫師的天賦巫術，但不能開釋巫師把握的其他巫術。除非巫師把認識逗留在伴生獸體內，用伴生獸的身材對這個巫術停止過體係的學習。

今後今後，羅恩便能夠藉助水晶球對他發揮的一些預言類巫術停止增幅。

伴生獸是巫師把靈魂碎片注入野獸或蟲豸體內，將它們本來的靈魂吞噬後，構成的一種特彆的生命體。

固然第一隻伯爾獸所用的質料非常貴重，不過在巫師天下，伯爾獸並很多見，代價也不貴，大部分的巫師都在嘗試室常備幾隻，用作藥劑嘗試。

至於其他的標識就難瞭解此中的意義了，不過羅恩猜想：那雙紫色的眼睛能夠代表他獲得了夢魘的天賦賦氣。但因為徽章學中並未收錄這個標識，以是羅恩不敢肯定。

不管伴生獸和巫師誰滅亡，都不會對另一方的存在形成甚麼太大的影響。

給伯爾獸灌下藥劑後，它會在非常鐘內，將藥劑將會產生的統統感化在本身身上表現出來。