第十八章：呂洞賓之說1[第1頁/共3頁]

加拉興趣盎然地說：“就連神仙呂洞賓另有男女情愛之事，何況是我們凡人，我想這不過是世報酬呂洞賓增加了人道化的色采而編織的趣談。”

她不但長得靚麗，並且琴棋書畫無一不通，纖纖玉手撫瑤琴，聲聲入細驚民氣。聽者眯眼扶搖上，迷含混糊消遙魂。她既有色又有才，為此名噪都城，曾引來無數的公子哥為她恭維獻殷勤，有者為她爭風妒忌，有者為她大動兵戈。就像一群蒼蠅見了血一樣，揮之不去，嗡嗡作響，又像一群公狗，為能爭得與一隻母狗的交配權，爭相追逐，汪汪亂叫，為能靠近母狗博得母狗的好感，不時點頭擺尾，做出奉迎的形象，為能爭得母狗的喜愛，不吝相互爭鬥，為能獨領風騷，獨兼併享母狗，不吝做出巴結湊趣奉迎之能事。

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英叭說：“我對金蟾略知一二，傳說三足的蟾蜍名叫蟾，其毒非常，是百毒之王，因其通體金黃，是個寶貝，人間可貴。人隻見過四條腿的蟾蜍，彆名癩蛤蟆，因它形體古怪丟臉，身上疙疙瘩瘩的，都膩煩它，對它不感冒，就有癩蛤蟆想吃天鵝肉之說，比方人自不量力，癡心妄圖，可它的蟾酥倒是一寶，而三足的金蟾，更是寶中之寶。

牡丹乃是當時都城裡一名名妓，因姓白，人們都稱她為白牡丹。她長得確切的俊美窈窕，不高不低恰到好處，增一寸則長，短一寸則短，柳葉眉，杏子眼，小小嘴唇紅點點，談笑不笑自來笑，粉麵桃花實耐看，比花花解語，比玉玉苦澀，疑是仙女下塵寰，粉蝶自羞飛拜彆，飛鳥停歇偷眼觀，公犬看著直襬尾，男人看著直流涎，可見牡丹不普通。

夜裡，他來幸她，她對他更是體貼備至，如膠似漆，與他鴛鴦戲水，鮮豔欲滴，在趁他戲蝶遊蜂放浪之機，俄然脫手，用纖細手指直點他的前胸。他俄然遭其攻擊，不由得大吃一驚，來不及防備，致以精氣外泄。他問她，是誰教她如許做的。白牡丹說是一道姑。呂洞賓心知肚明，歎說：“你我緣分已儘，若知我是何人，口口隱士是也。”招來隨身小童，用手照其頭上一拍，竟是一把寶劍，背在身上，飄然拜彆。

白牡丹慧眼識珠，看他不是凡人，對他產生了敬慕之情，故意采取於他，就像吃了顆晶瑩透亮的葡萄，含在嘴裡，甜在了內心，便與他在繡樓喝酒答對，操琴歌頌，**作樂，互為舒暢，早晨便留他作宿，顛鸞倒鳳，魚水暢歡，情意相隨，度過了一段誇姣的光陰。

指意伉儷二人固然是餬口貧寒，但還是相對如賓，超凡脫俗，恩愛非常，不在受那塵凡之累，修身養性，怡然得意，便取道號為純陽子。

是指住在山洞裡；“賓”，

“聽我爺爺講，傳說此金蟾與南宗道祖劉海蟾有關，而劉海蟾，又與呂純陽祖師有關。呂純陽既為呂洞賓，原名呂岩，故縣在河中府的永樂鎮，也就是今山西的永濟縣。有關他的傳說不一，耳聞能詳，各地都有他傳說中的軼文趣事……”

二是在對呂洞賓的傳說中，人們不竭給他增加了世俗化的內容，把他由神又降為了人，寄於了情麵味，人道化，說他經常揹負一把寶劍呈現在酒樓、茶社、飯鋪等地吃吃喝喝，放蕩不羈，不卑不亢，常樂善好施，佈施人間貧民，若發明人間有惡霸逼迫良善，他就會變著法給那惡人以懲戒，讓他曉得，善有惡報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候來到，必然要報，為人要積德，才氣結善緣，子孫得繁衍，福到送門前，為人莫做惡，做惡天看著，惡儘必有報，受戮不得活。他毎到一處，都會懲惡仰善，感導愚民，走後留下仙蹟，供人們歌頌。