第十九章：風俗民情[第2頁/共3頁]

李百惠應對說：“我在和遠方的親人通話，為能讓我的媽媽分享我的歡愉，我就把我在中國尋覓到的意中人你奉告了她，但願師兄有機遇去我日本看看。”

劉長生和李劍、李百惠落座不久，女仆人便拎來水壺，一一宴客人淨手。鄭明先容說：“她是我的媽媽，是哈薩克牧民。”然後，女仆人端上切好的西瓜接待客人。西瓜撤下來，由男女仆人公兩人抬來一個大布單放在地毯上，布單裡盛滿了紅色的奶疙瘩和切好的饢條。

李劍雖感到她的芳香氣味從她的嘴唇中透暴露來，使他驀地心曠神怡，說不出來那麼甜甜的令人回味無窮的味道，但還是難以瞭解她如此的大膽冒昧的行動，擺脫了她的度量，質疑說：“你這是為甚麼？”

蒙前人喜養豹子，用於圍獵。因為獵豹不但比獵犬奔馳更加敏捷，並且凶悍非常，獵物見者立死，不過，豹子的食量也大，若非王公貴酋，凡人天然是養不起。當世人更不敢有養豹的期望，隻養獵犬以助捕獲獵物罷了。故此，鄭明家是養不起豹子的，打獵是有獵犬隨身做伴。

劉長生以為能夠，看了看女人，谘詢說：“你看天氣不早，我們籌辦去他家，你該去那裡過夜？要不我去送你？”

李劍聽她問，回過神來，說：“明天吧，劉叔說我們另有很多事要做，不肯在此遲誤時候。”

吃完手抓羊肉……吃手抓羊肉麵，就是羊肉湯煮麪條，哈薩克語把這叫“那仁”。女仆品德外美意，殷勤疏導客人吃好喝好。李百惠看她如此客氣熱忱，反而不美意義吃。女仆人不依不撓，便抓起麪條餵給她，弄得她非常難堪，更是不美意義。

與蒙前人結為兄弟，稱為“結安答”，“安答”既是義兄義弟。蒙前人風俗，結安答時要互送禮品，以表結義之情。蒙前人愛好擅於喝酒，喝酒風俗，如果禁止彆人喝酒，便是對人極大的欺侮，何況在眾目睽睽之下，教人如何忍得？說不定就會為此引來不快，招之兩人的怒不成遏，爭強鬥狠，互不相讓，乃至結覺得仇。

李劍感到語塞，沉默半晌，岔開話題說：“你在和誰通電話？”

劉長生看是鄭明，歎了一口氣說：“我從家出來本是尋覓人的，冇想到陰差陽錯，竟讓我們在此相會，經曆了九死平生，逃離了各種險境，纔來到了你家，本欲在此多住幾日，怎奈我和李劍都身有要事，不能在此多擔擱，籌辦明天要走。”

他們一行進入了仆人的氈房，順著圓形氈房的四周盤腿而坐。氈房類的蒙古包，是用白帆布和毛氈搭成，能夠拆卸。氈房直徑有5米，地上鋪著粗毛毯。氈房內掛著各種壁毯，有的是斑斕的斑紋圖案，有的是雙喜字。

饢本是新疆少數民族同胞共同喜好吃的一種主食，近似本地的烤餅，有的地區叫燒餅，味香適口，耐人尋味。奶疙瘩是乳酪發酵曬乾製成的，吃起來稍有奶酸味，營養豐富。接著又是一盤盤黃油上來。他們吃著饢，就著黃油和奶疙瘩，再喝奶茶，其風味真是美不堪收，令人滿足。

李百惠眨巴著眼睛甜甜地說：“從我看上你第一眼，就喜好上了你，師妹愛師哥，送一個吻做以表達，還用問為甚麼嗎？這不需求甚麼來由，這是師妹我對師兄你一見傾慕的天然透露，送一個吻是師妹對師兄豪情的天然表達，莫非師兄不喜好我？”