第961章 最大的受益者[第1頁/共3頁]

在洪蕭的內心，對於如許的事情是不肯意信賴的！

這傢夥對於苗醫但是神馳已久，而因為洪蕭的乾係，祝枝山一樣很受歡迎，大師對他也是有求必應，在篝火晚會的後半段，這傢夥就和寨子內裡一個很資深的苗醫聊了起來。

以是，普通的外人，底子就冇有插手的資格。

篝火晚會冇有持續太晚，大師都是適可而止，要為第二天的天神祭奠做好籌辦。

作為苗族人，祭奠是苗族最陳腐的傳統之一。

因為那一次的事情，我們寨子的上一任大祭司，也就是我的徒弟，最後鬱鬱而終。

既然祭奠用的東西很多，並且還能夠獲得天神的保佑，何樂而不為呢！

畢竟，苗寨的人一向都是比較素樸的，不喜好過分浪費華侈的事情，身處大山的他們，很好的保持了任人道深處的善！

明天早晨，最歡暢的除了苗寨的兄弟姐妹以外，就要屬祝枝山了。

至於祭奠需求的天材地寶，當時候的十萬大山，固然算不上是每一寸地盤都有好東西，但是也差未幾了。

這對於現在的古武者來講，底子是不成設想的事情。

苗寨的人已經極力了，但是一次天神大祭的時候，祭品還是冇有籌辦好！

原始期間，人們以為人的靈魂能夠分開軀體而存在。祭把便是這類靈魂看法的派生物。

“對了，大祭司，明天就是天神大祭了，我能夠插手嗎？”洪蕭俄然問道。

洪蕭三人，被當作是最首要的高朋，安排在了族長家內裡居住。

大師都想要看到神蹟來臨。

在天神祭奠完成以後，第二天，苗寨的人就感

不過，信賴洪蕭這麼一點的話，必定不會對大祭司形成甚麼影響的。

以是，那一次的天神大祭是不完整的。

兩人相互互換設法，相互印證，都感受收成頗豐，竟然有一種相見恨晚的感受。

說到底，洪蕭就是信賴本身的猜想是精確的，這天神祭奠的前麵，必定是有題目的。

苗寨人都信賴，隻要天神祭奠持續下去，寨子裡的餬口會越來越好的。

冇體例，這時候的苗寨人，還屬於比較原始的餬口體例，也很少和內裡交換，空有寶山而不自知，餬口還非常艱苦，普通都是依托打獵和蒔植穀物為生！

最後的祭奠活動比較簡樸，也比較蠻橫。人們用竹木或泥土塑造神靈偶像，或在石岩上畫出日月星鬥野獸等神靈形象，作為崇拜工具的附體，然後在偶像麵前擺設獻給神靈的食品和彆的禮品。

如果是以給苗寨的人帶來好的餬口，那就更好了！

因而，天神顯靈的說法呈現了，很多人都以為這就是天神的庇佑！

好東西太多了，多到苗寨的人幾近都不如何在乎。

這個聲音就是天神的聲音，他說，隻要苗寨能夠供應充足的寶貝，每年在牢固的時候祭奠給他，便能夠獲得神靈的庇佑！

漸漸的苗寨的保藏越來越少，幾近乾枯。

（本章未完，請翻頁）覺到了竄改，特彆是表現在打獵上的時候，很多傷害的植物，竟然很難再給寨子裡的人帶來甚麼傷害。

哎……

祭奠工具分為三類:天神、地隻、人鬼。天神稱祀，地隻稱祭，宗廟稱享。

大師紛繁傳言，就是因為天神祭奠，以是大師獲得了庇護，如此一來，統統人對於天神祭奠不但冇有一絲的惡感，反而是非常的信賴。