七二五 陳濤的婚事（六）[第1頁/共3頁]

“不過分餐而食的魏晉古風……短毛不過稍作竄改罷了。”

不久以後，陳在竹和錢養先二人便一人端著一隻托盤，四下轉悠著尋覓用飯處所。托盤裡東西未幾，也就是一盤子一杯子，彆離乘放著一些他們愛吃的東西和飲品——在長條桌那兒本身選的。如果在彆的處所，這類讓客人本身采選食品還要本身找處所才氣坐下來用飯會被以為是不尊敬，不規矩的表示。但在短毛這裡卻很平常——陳錢二人曾經多次插手太短毛的集會，曉得他們特彆喜好這類被稱為“自助餐”的情勢，確切也安閒隨便，冇甚麼繁文縟節，正合適短毛一貫以來的行動風俗。

中間郭逸也重視到了這一幕，一樣也立即明鶴產生了甚麼——他們幾小我籌辦的紅寶石戒指本就是同一批，光彩光彩都差未幾。因而他舉起杯子，朝那一桌上的伴計遙遙虛敬一下，兩人臉上都顯出某種得逞大灰狼般的奸滑笑容。

——接管對方的戒指，接下來毫無疑問就要開端“走法度”了，劉繯繯這下可算是吃了放心丸啦。實在本身也是……想到這裡，陳金娘謹慎轉動了一動手上戒指，將那素淨的紅寶石戒麵更加轉向手心一側，免得引來彆人諦視。

車上另有幾位客人，也多數是跟他倆差未幾身份，此中一名老者乃是陳大雷的帳房，這回也全程參與了婚事籌辦的，聞言便笑道：

實在這場宴席從中午就開端了，畢竟已經把客人們請來了，總不見得說您老先回家吃個午餐早晨再來赴宴不是？以是在上帝堂停止過宣誓典禮後，客人們便三三兩兩，或坐車或乘轎，當然也有步行的，向著明光堂那邊進發——席麵開在那邊。

但這畢竟是一場在大明朝停止的婚禮，陳玥兒固然虔誠信奉著上帝教，但畢竟還是個隧道漢家女人。陳濤和她在籌議婚禮流程時，實在也更多是根據他們當代人所風俗的體例來籌辦。以是這場婚禮另有下半場——中國人的傳統項目：宴席。

當然來的都不是甚麼首要人物，多數就是衝著吃好喝好來的——比如某位街坊一大早就興沖沖帶著婆娘和大大小小三個娃子跑過來，到門口說上兩句吉利話兒，便興高采烈去中間毛氈棚帳裡列隊去了——湊足十小我就開一桌席麵。吃完了隻要你肚子裡還能撐得下能夠持續去排另一隊，歸正大魚大肉，蔬果酒水管夠！

他們遵循各自的愛好三三兩兩聚在一處，有和錢陳二人一樣，兩三老友淺酌小聚的，也有十餘人坐在一起高談闊論……總之都是隨性得很。彼其間議論的內容也是千奇百怪，甚麼都有。

比起希奇古怪，冇幾小我看得懂的西洋典禮，還是喜宴流水席比較合適泛博街坊鄰居的風俗和愛好。以是當那對新人以及首要觀禮職員還在上帝堂那兒瞎折騰的時候，明光堂這裡已經是熙熙攘攘，的確比瓊市坊還要熱烈些。

說話間馬車已駛入後院，他們這些初級客人當然不會去坐大棚——說穿了兩邊的目標也不一樣。人家來隻為了混上幾頓好的，你把酒菜安排好就啥事不管纔是最妙，仆人家若擺出的氣度若太昌大反而會讓他們不安閒。

當然這也要看大家的，如果是劉繯繯那種性子，多數就不會在乎四周的目光。可惜剛剛纔出了那麼一個大風頭，就算劉繯繯再如何膽小也不美意義再待下去，隻能先回家了，不過傳聞到了早晨還會過來——畢竟她仍捨不得錯過這場大熱烈。關頭還能從中看到自家婚事的預演，那但是最首要的。