第131章 剃髮易服[第2頁/共3頁]

滿清攝政王多爾袞還在冇入關的時候，就曾經號令滿戰區，也就是滿清的實際節製區的漢族軍民一概遵循滿族人的端方剃髮結辮，順從滿俗，如果不從，格殺勿論。

葛振邦與吳義被困幾天，最後吃的東西全冇有了，民氣開端浮動起來。加上葛振邦與吳義本來就麵和心分歧，在很多題目上，產生了衝突。老謀深算的葛振邦終究在一天夜裡，起首動手了，他派人殺死了吳義及隨行的大順官員等十餘人，下山投降滿清。

“督軍大人傳令帶人，主子以為稍稍不當，大人您是不是該親身去一趟？”

“我這就派人去把他傳來。”阿克敦說著就要傳令去帶周天豪。

“如何？還要我親身去？”阿克敦有點活力。

當時滿清當局為了製止人丁大範圍流失，就是指製止群眾逃到南邊，宣佈減免賦稅和永不加賦。當然，清朝當局剛入關的一些政策是值得必定的，但是滿清當局做的另一件事就過分度了，那就是剃髮結辮，順從滿俗。

重新掌權的葛振邦決計乾出點事來，給新主子看看，本身還是有本領的。因而他抓緊時候把已經癱瘓的縣衙建立起來，保持普通的次序，很快明武縣在大要上穩定了下來。

仆人聞言，敏捷進門通報去了。

葛振邦悄悄地夾了口茶，清了清嗓子，道：“本日葛某前來，有一事相求。現在，天下驟變，大清已真正掌管中國，也就是中原的真正的統治者……”

過了一會，見公子冇有動靜，梁興初悄悄地走上前去，小聲道：“少爺，縣令葛大人來了！”

中國當代文明仇家發的觀點和滿族分歧，中國古語雲：身材髮膚，授之父母，不敢毀傷，孝之始也。頭髮、孝道和文明能聯絡在一起，讓當代漢人剃頭髮，比殺了他還難受。滿族人和漢族人的文明是分歧的，而滿族可冇有“身材髮膚，授之父母，不敢毀傷，孝之始也”的說法，是以滿清統治者纔不管你敢不敢毀傷呢，隻要它一命令，你必須得毀傷。

圍了好一陣子，督軍阿克敦也不見往裡攻，便問：“葛縣令如何不攻啊？”

“好吧，統統由你批示。”阿克敦把批示權交給了縣令葛振邦。

那滿清是甚麼時候開端這類文明壓迫的呢？要求漢族人剃髮是從皇太極開端的，皇太極的偶像並不是他阿誰能打能搶的老爹努爾哈赤，他的偶像就是侵犯了很多宋朝地盤的金世宗完顏雍，而金世宗完顏雍對待漢人的原則就是高壓和製止漢化。皇太極以為在民族鬥爭中，要麼滿族人漢化，要麼漢族人滿化；漢化，滿化，這就是一場不是東風賽過西風，就是西風賽過東風的鬥爭；如果滿族人終究被漢化，滿清就會和當年的蒙古一樣，終究會被漢人顛覆。為了大清的基業，必須讓漢族人滿化，而滿化最快的捷徑就是剃頭改製，順從滿俗。說白了，剃頭就是為了從精力上完整打倒漢族群眾，讓人們甘心受滿清的擺佈，成為滿清的文明仆從。

“我看周府的少爺周天豪較為合適。周家在明武影響較大，如果他能出麵先行剃髮，那是最好不過的事情了！”葛振邦道。

當然，那裡有壓迫那裡就有抵擋，文明壓迫也一樣，那裡有強迫剃髮，那裡就有抵擋剃髮，在今後的幾十年，中國大地上，上演了一場又一場保衛頭髮的鬥爭。