第一百二十一章 河圖洛書 白澤借勢[第1頁/共2頁]

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成型的靈寶並不是一張圖，而是一張圖和一本書構成的一套靈寶，圖上畫有洪荒大小河道的是非轉折，而書上則記錄有洪荒各處山川的統統數據，那張圖白澤定名為河圖，而那本書籍來白澤想要取名為山書，但是那本書重生的器靈卻分歧意這個名字，他給本身起了個名字叫洛書，冇錯這恰是洪荒小說中妖天子俊的極品天賦靈寶河圖洛書。

話說第二天的淩晨，羅睺和鴻鈞一起走到賽場的時候，很多人在看著明天的對戰表，他們發當明天的對戰表很成心機。

白澤又利用**力把《觀天之道》上的筆墨化為了一個個標記，這一個個標記之上閃動著金色的光芒，這是《觀天之道》這麼多年以來堆集的信心之力，落空了這些信心之力的《觀天之道》能力大減，不曉得需求多少年代才氣規複過來，不過彼蒼卻答應的白澤的行動，白澤把這些標記印入了星鬥之布當中，再拿渾沌鐘當作爐鼎利用，把星鬥之布遭到了此中開端最後的煉製，顛末九九八十一年以後，白澤經心製作的靈寶終究成型了。

要曉得天賦陰陽二氣乃是相互依存的，身為天賦陰氣化形的女媧和天賦陽氣化形的伏羲之間有著一種奇妙的聯絡，而在巫妖大戰的時候伏羲隕落，天賦陽氣隨之消逝，因為天賦陽氣的消逝使得女媧體內的天賦陰氣成了孤家寡人，俗話說‘孤陰不長，孤陽不生’，以是在伏羲身後因為陰陽之間的聯絡女媧的法力輸出平空少了一半，少了一半法力輸出的女媧天然就不是其他賢人的敵手了……再次跑題了。

而現在的白澤能夠通過河圖洛書相同洪荒的勢，固然天庭的位置是在天上離洪荒大地很遠，但是彆忘了天庭是在不周山的山頂上的，白澤還是能夠顛末天庭之下的不周山來藉助洪荒的勢，獲得了勢的白澤如同洪荒普通，除非陸壓能夠突破白澤身上的勢，不然的話白澤是不成能被打敗的，而想要突破白澤身上的勢，陸壓需求在一刹時收回相稱於至聖境頂峰儘力一擊的能力，但是隻要至聖境初期修為的陸壓，很較著發不出來。

而現在的白澤在具有了河圖洛書以後他的小我氣力有了大幅的晉升，河圖洛書在後代洪荒小說的傳說中曾經幫忙過大禹體味洪荒江山頭緒，以是申明河圖洛書能夠把握洪荒江山的統統數據，經過河圖洛書帝俊能夠推算出巫族的大抵意向，從而在巫妖大戰當中占有先機，而現在的河圖洛書顛末彼蒼、白澤、揚眉三大妙手的合力煉製，它的能力更上一層樓。

由數萬億根姓陳之線顛末一名至聖和一名準聖境頂峰的妙手聯手編織了三年時候，在經過天道境的彼蒼親手繪畫洪荒江山，又打進了功德珍寶《觀天之道》的全數信心之力，最後又在天賦珍寶渾沌鐘當中煉製，這套河圖洛書勝利的逆反天賦，成為了一套極品的天賦靈寶，他們的品格乃至能夠和五行旗以及四大蓮花相媲美。

現在的河圖洛書不但能夠記錄洪荒山川河道的統統數據，乃至能夠在短時候內藉助洪荒江山的勢，要曉得勢是一種很奧妙的力量，像妙手身上不自發披收回來的氣勢，像是超等大招利用的時候所披收回來的威勢，乃至於很多人一起大聲呼喊所產生的陣容，這些勢固然冇有真正的能力，但卻能夠起到很強的攻心之力，乃至於連一代道家宗師張三豐都在研討勢的應用，並且把式和太極拳奇妙的連絡以後成為了武當派鎮派絕學《太極十三勢》，隻不過因為自從張三豐以後武當派在冇有人能夠自主的節製勢的力量，以是《太極十三勢》就漸漸的變成了《太極十三式》，隻剩下一個都雅的款式罷了，這不得不說是一個遺憾。