第二百六十一章 要罵就要罵的儘興[第2頁/共2頁]

“章先生和周先生覺得從西方找到一點極度的女權思惟，就是新潮和時髦，就是所謂的真諦，嘩眾取寵，誤導讀者。還不覺得恥，反覺得榮。”

此人是新文明圈子裡的資深鬥士，這篇文章在新文明圈子裡引發激烈反應，很多文人都頒發了本身的觀點，以攻訐章西琛和周建仁為主。

“至於林先生以為這些群情是糟粕，對現在的國度有害，我覺得如果不傳播出去，如何能預知是否有害呢？總要讓人體味和判定，爭辯一番，才氣確認是否有害，不然便是一言堂，專斷專行，不敷取也。”

北大傳授陳達齊於三月十四日在《當代批評》第一卷第十四期頒發《一夫多妻的新護符》，反對周建仁的《性品德之科學的標準》和章西琛的《新性品德是甚麼》兩篇文章。

他們把文章寄到了《當代批評》雜誌社。

一夫一妻軌製或許有著諸多題目，但能夠說是最能保障女性權益的一種婚姻軌製了，不然也不成能被天下上大部分國度認同。

“近幾天收到兩篇文章，是答陳達齊先生的《一夫多妻的新護符》的，傳聞，《當代批評》不給登他們的辯論，又無處可投，以是寄到我這裡來了，請為先容到可登的處所去。”

這兩人不甘逞強，寫了辯駁的文章，周建仁寫了《答〈一夫多妻的新護符〉》和章西琛寫了《駁陳達齊傳授〈一夫多妻的新護符〉》。

在四月份出版的《當代批評》上就呈現了這篇文章。為這場關於“新性品德”的大爭辯添上了一把火。

林子軒對此非常無語。

楊陰榆於1884年出世在江蘇無錫一個書香家世的家庭。

1924年被任命為國立北京女子師範大黌舍長，成為中國近代史上第一名女大黌舍長。

這篇文章看似公允，對兩方都有批評，實則還是有保護章西琛和周建仁的意味。

此次爭辯隻是一個開端，《當代批評》和《語絲》的論爭才方纔開端。

他們寫信給林子軒說瞭然環境，畢竟林子軒旗下的報紙一向在進犯《婦女雜誌》。

這些激進的門生中有一名叫做許廣評。

成心機的是此次風潮背後的故事。

他們以為西方的一夫一妻軌製不好，存在很多弊端，對峙他們那一套性自在和性束縛。

如此一來，他們把魯訊牽涉了出去。

1907年獲公費東渡日本留學，進入東京高檔師範黌舍學習，1918年赴美留學，進入哥倫比亞大學學習，獲教誨學碩士學位。

厥後，許廣評對此做了檢驗：“並且公舉你出來做事時，個個都說做後盾，個個都在你麵前塞火藥，等你灌足了，火線點起了！他們就遠遠的從速逃竄，成果你不過做一個炸彈殼，五花粉碎。”(未完待續。)

“本刊物今後不接管這類騙稿費的文章，請好自為之。”

編輯部本來不想登載這兩篇文章，厥後決定刪掉一部分敏感內容後再登載，也就是所謂的刪節版，稿子寄到上海萬象書局刊印。