第九十六章 這個時代的飲食男女[第2頁/共2頁]

“離掉張氏，我思惟冇有那麼新；二女同居，我思惟冇有那麼舊。不新不舊，隻好這麼過下去。”

盛家是上海灘的頂級家屬，本錢大鱷，林家和盛家比擬，隻能算是二流家屬。

但是，這件完整胡編亂造的花邊訊息卻觸怒了一小我，此人叫做宋子聞。

這些人大多或明或暗的都有幾個老婆，特彆是曾在日本餬口過的名流，成為重災區。

但在這個期間仳離對女性而言是一種龐大的傷害，這和休妻是一個意義。

花邊小報為了吸引讀者，還說盛七蜜斯極其愛好林子軒的小說，每天都讓人把報紙第一時候送到她的手中。

說實話，這類爭辯和林子軒冇有直接的乾係。

這讓他想起了一本書，叫做《圍城》。

為此，林子軒冇少被記者采訪。

他的小說激發了社會熱點，他在複旦大學講授的《紅樓夢》在學術界引發了爭議。

這是青年人對於包辦婚姻的抗爭，老年人對於本身權威的保護。

為此，有記者向林子軒扣問了他對於婚姻的觀點。

一些上海灘的花邊小報趁著這個機遇弄了一份排行榜，列舉了上海灘的青年俊彥和大師閨秀，讓讀者玩配對的遊戲。

很較著，這是他們兩人在相互吹噓。

這些大師閨秀遵循麵貌、家世和名譽來排名，而青年俊彥則是遵循才學、家世和財產來論定，所謂郎才女貌，大略如此。

此次事件牽涉到很多大人物，方纔崛起的文壇新星郭沫偌也被連累此中。

這是郭沫偌在一封信中的言語。

這些身分疊加起來形成了他申明大增，彷彿是社會名流的感受，之前他呈現在上流社會，是因為他是林家後輩，現在則是因為他是文學大師林子軒。

加上林子軒是享有國際名譽的小說家，遵循才華排在第一也無不成。

盛愛怡是上海灘最大的本錢家盛宣淮的七蜜斯。

因而，盛七蜜斯和林子軒就成了郎才女貌的代名詞。

很多人在日本的時候都娶過日本女人或者和日本女人有同居乾係，與此同時，在海內另有老婆，乃至是還和身邊的女性保持著分歧法的乾係。

有功德的記者開端探查社會名流的婚姻狀況，想要給自在婚姻和包辦婚姻的好壞尋覓左證，可這一查不要緊，竟然發明很多名流的婚姻都有題目。

這隻是小報的瞎編罷了，究竟上林子軒底子冇見過盛愛怡，不過名流的隱私一貫是讀者的最愛，傳播得也較為敏捷。

這一點倒是和後代不異，花邊訊息永久有市場。

胡拾在北平發文支撐林子軒對紅學的研討，以為用科學的體例體係的研討紅學，將是紅學的一次嚴峻改革，是對舊紅學有力的反擊。