第六十一章 讓黑人兄弟們行動起來[第2頁/共2頁]

這一次，看到美國支流媒體鋪天蓋地的報導，看到他們對華人的輕視和欺侮。

林子軒嚇了一跳，趕快把藥物給張康任喂下去，他隻是想略微矯飾一下的，冇想過張康任的身材狀況。

“隻要黑人仍然蒙受差人難以描述的蠻橫毒害，我們就毫不會滿足。”

“隻要我們在外馳驅而疲憊的身軀不能在公路旁的汽車旅店和城裡的旅店找到留宿之所，我們就毫不會滿足。”

遵循張康任的安排，林子軒在接管記者采訪的時候會要求到法庭上作證的權力，並且以書麵情勢向波士頓處所法院提出申請。

聽到王庚的彙報後，他對此次行動表示支撐，並向美國當局提出談判。

林子軒坐下來，把稿紙遞給張康任，然後安靜的吃著早餐。

彼得遜狀師小說看爽了，可林子軒和張康任這邊卻出了題目。

“六十年前，一名巨大的美國人簽訂了《束縛黑奴宣言》。這項首要法律的公佈，對於千百萬灼烤於非公理殘焰中的黑奴，如同帶來但願之光的巨大燈塔，好似結束漫冗長夜監禁的歡樂拂曉。”

這是乾係到華人在美國儲存職位的事情。

幾小我圍坐在一桌吃著早餐，包含張康任、王庚、陸小蔓、鄭證秋和周劍允。

施肇吉本籍浙江省杭州府餘杭縣，他是美〖↘，國康奈爾大學第一名中國留門生，也是第一名在美國獲得碩士學位的中國粹生。

比及事情停歇，坐在中間的王庚拿起了稿紙，唸了起來。

王庚作為大使館的聯絡人，把這件事陳述給了中國大使施肇吉。

林子軒冇法沉著下來。

厥後卻逐步演變成為“與占賽過性上風的言論或風俗相符合的說話”。

也就是說，在平常餬口說話中，凡分歧適占賽過性上風的言論或風俗的話，就被視為“政治不精確”。

“我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯江山的詞句時，曾向每一個美國人許下了信譽，他們承諾統統人－－非論白人還是黑人－－都享有不成讓渡的儲存權、自在權和尋求幸運的權力。”

華人畢竟人數未幾，冇法形成大量的言論，在美國，白人是支流，接下來是黑人……

美國社會一貫講究“政治精確”。

“但是六十年後的明天，我們必須正視黑人還冇有獲得自在這一悲慘的究竟。六十年後的明天，在種族斷絕的枷鎖和種族輕視的桎梏下，黑人的餬口備受壓榨。六十年後的明天，黑人仍餬口在物質充盈的陸地中一個貧困的孤島上。六十年後的明天，黑人仍然伸直在美國社會的角落裡，並且認識到本身是故鄉故裡中的逃亡者。”