第三百三十一章 不合時宜的思想[第2頁/共2頁]

列寧歸天後的1924年，高爾基在給羅曼羅蘭的信中說:“我不回俄國，我感覺我在俄國扮演了四周樹敵的角色。”

實在，那隻是蘇聯的鼓吹罷了。

高爾基在蘇俄海內和國際文學界具有極大的影響力，連斯大林都承認冇法估計高爾基在國際上的影響和感化。

“這是一場冇有精力上的社會主義者、冇有社會主義心機參與的俄國式的暴動，是小市民植物性的大開釋，下一步它將會轉向暗中的君主製，那一天為時不遠了。”

這套蘇俄叢書以紮米亞京的小說為主，也包含其他俄國作家的作品，比如托爾斯泰和普希金等人的小說和詩歌。

這套蘇俄叢書的出版也算是“不應時宜”，但正因為不應時宜，才更有代價。

以最高規格歡迎高爾基回到蘇聯。

此中主推的就是紮米亞京的《我們》，林子軒為《我們》的中文版寫了序言。

因而。林子軒采取“援引”的體例闡述了高爾基的觀點，在文章中大篇幅的提及高爾基對十月反動的觀點。

他們還從中熟諳到了一個不一樣的高爾基。

任何事物都有兩麵，有光亮就有暗中，一味的稱道，或者一味的攻訐都不敷全麵，想要認清楚這個天下就不能隻看一麵。

另有一個啟事是蘇聯的文學作品在中國並未幾見。

在他的日記和暗裡裡的函件中，稱呼斯大林為“仆人”，在文章裡死力的讚美斯大林。

這本書在蘇聯被禁了70年，直到1988年才得以重新出版。

剛好，胡拾引發的會商餘熱未消，中國讀者對蘇聯的熱忱未減，他們固然不能親身到蘇聯看看，卻能從冊本中尋覓答案。

和紮米亞京的料想分歧，這套叢書和林子軒的序言一經出版，便熱銷起來。

高爾基先在德國，厥後長住意大利，這一住就是七年時候。

如果不是因為他在文壇的職位，以及和列寧的友情，恐怕早就被擯除出境了。

他用高爾基作為例子。

在這個時候，他開端竄改態度，表達出想要返國的誌願。

連高爾基都跑到外洋去了，那這個蘇聯彷彿真的有題目。

西方國度對於高爾基的談吐非常存眷，想要找到並不困難。

這能夠說是高爾基人生的分水嶺。

不管如何說。高爾基寫過那本《不應時宜的思惟》，這就夠了。

在讀者看來，這套冊本和他們以往看到的分歧。

如果他在外洋持續對峙他的保護公理、蔓延人道、抗議強權的態度。仍不失為一名有知己的文學家，也就不會呈現厥後的悲劇。

因為高爾基活著界上的影響力，中國青年常常把高爾基作為蘇聯反動文學的代表，他們覺得高爾基是蘇聯反動的果斷擁戴者。

這就是十月反動以後的高爾基。

高爾基的確擁戴蘇聯反動，但在十月反動發作後，他看到了革射中存在的諸多題目。

林子軒要做的就是把暗影的那一麵揭示給人看，因為有太多人存眷光亮了。