第三百四十五章 彆具一格的證婚詞[第2頁/共2頁]

不要以自擅自利作為行事的原則，不要以荒唐和吃苦作為人生尋求的目標，不要再把婚姻當作是兒戲，覺得歡暢能夠結婚，不歡暢能夠仳離，讓父母汗顏，讓朋友不齒，讓社會看笑話！

前來插手婚禮的來賓大多並不知情，一時候，婚禮現場的氛圍極其難堪。

1926年8月4日，胡拾一行人來到英國。

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冇看就連魯訊鬨婚外戀都要躲到南邊去，魯訊但是號稱生命不息，戰役不止的超能人物，在論爭上冇怕過誰。可還是頂不住這類壓力。

這對師徒辛苦演這場戲是為了應對社會言論的抨擊。

總之，我但願這是你們兩小我這一輩子最後一次結婚！這就是我對你們的慶祝!———我說完了！”

這番彆具一格的證婚詞在汗青上想來都是獨一份。

翟林奈是英國漢學家，在大英博物館賣力斯坦因盜取返來的敦煌文獻質料。

在這個期間，固然社會民風逐步開放。但仍然以保守權勢為主。

“明天作了一件極不肯意的事，去替徐至摩證婚。他的新婦是王受興夫人，與徐至摩愛情上，才和受興仳離，實在是極之不品德。我在婚禮演說一篇訓詞，大大經驗他們一番，新人及合座來賓無不失容，此恐是中外古今前所未聞之婚禮矣!”

“我借這個機遇要對很多朋友表示很深厚的感激。我最感激的是：倫敦大英博物院的翟林奈博士，巴黎的保羅伯希和傳授，冇有他們的熱情援助，我不會得著這些質料。”

在一次和朋友用飯時，就碰到中國留門生髮傳單。

做完這件事，胡拾又到了德國。

1926年10月27日，他被德國漢學家衛禮賢聘請到德國法蘭克福中國粹院做演講。

與此同時，胡拾還在英國的大英博物館和法國的國立圖書館翻閱有關敦煌文明的經卷。

返國後，胡拾把從巴黎倫敦帶返來的神會遺著清算寫定，又作一篇很詳細的《荷澤大師神會傳》，合編成《神會和尚遺集》，在海內出版。

不過，胡拾的歐洲之旅並非都是功德。

現在，作為長輩的梁啟朝罵了兩人一次，其彆人也不好說甚麼了。

這件事梁啟朝事前知會過徐至摩，他在婚禮上不會說好聽的話，徐至摩故意機籌辦。

這就是人言可畏。

大多數人以為徐至摩粉碎彆人家庭，陸小蔓不守婦道，兩人勾搭成奸，就是姦夫****。

英國人斯坦因從中國盜走的敦煌經卷存放在大英博物館。

這是拿徐至摩和陸小蔓的事情警告梁思城和林徽茵，對待豪情要當真。不要動不動就仳離，品德廢弛，屈辱家聲。

陸小蔓，你和徐至摩都是過來人，我但願從今今後你能恪遵婦道，檢驗本身的本性和行動，仳離再婚都是你們脾氣的不對所形成的，但願你們不要一錯再錯自誤誤人。

這個時候的胡拾還在歐洲遊逛。

他把中國的新文明和歐洲的文藝答覆比擬較，以為新文明是中國思惟界的一次大束縛。