第一百九十七章 問世間，是否此山最高！[第1頁/共2頁]

林子軒臨時冇有寫武俠小說的籌算了，剩下的武俠小說爭議性過大。

第一百九十七章問人間，是否此山最高！：

華山劍宗和藹宗的爭鬥，五嶽劍派內部的爭鬥，樸重和魔教的爭鬥，魔教內部的爭鬥，都是為了爭權奪利，為了當家作主。

而《笑傲江湖》總在江湖中打轉，固然描述了浩繁脾氣光鮮的江湖人物，可不免讓人感覺格式太小，冇有廣漠的空間。

林子軒寫的時候真冇多想。

“問人間，是否此山最高，或者另有高山比天高。論武功，世俗中不知阿誰高，或者絕招同途異路。”

另一個引發讀者存眷的話題是在這三部小說中誰的武功更高。

如果《笑傲江湖》和《射鵰豪傑傳》一樣火爆，絕對會有人拿這件事攻訐林子軒思唯有題目，用這類俗氣不堪的情節吸引讀者。

在後代，電影裡東方不敗就是個女人，還是那種豪氣勃發的美女，以是他不感覺東方不敗和楊蓮亭之間有甚麼題目。

也有人寫信抗議，隻是抗議的人未幾。

固然《鹿鼎記》中有反清複明的情節，但韋小寶和康熙的豪情，以及韋小寶的挑選都是大題目，是政治上的不精確。

正如後代《射鵰豪傑傳》電視劇的主題曲中唱的那樣。

以是，就讓他們爭議去吧！

當然，也有人追捧《笑傲江湖》，大多都是淺顯文學圈子裡的人。

《射鵰豪傑傳》中有五絕和黃裳，《天龍八部》中有無崖子和天山童老，《笑傲江湖》中有風清揚和東方不敗。

在這個年代，或許喜好獵奇的讀者能夠接管，很多普通的讀者會討厭這類情節。

實在，後代對於《笑傲江湖》電影的改編是勝利的，把東方不敗描畫成苗人的首級。抵擋漢人的朝廷，這就把故事晉升到了家國的高度。

而“變性”更是世人皆知。寺人就是如此。

林子軒曉得後也隻是笑了笑，這類事在後代很多讀者都爭辯過。

在林子軒繁忙女裝店的時候，《笑傲江湖》的連載結束了。

讀者存眷東方不敗，因為他修煉了《葵花寶典》，這類武林絕學實在是太詭異了。

實在，這類事情在中國極其常見。在明朝乃至構成了民風，也就是孌童。

比如丐幫這個門派，喬峰的降龍十八掌和洪七公的降龍十八掌誰更短長，另有段譽的北冥神功和任我行的吸星**存在著某種淵源。

因為小說披上了一層武俠的外套，本身又是淺顯文學，纔沒有引發道學家的存眷。

在民國期間。社會民風還不如何開放，變性和同性戀的話題輕易引發爭議。

《笑傲江湖》中讓人印象最深的不是令狐沖，而是東方不敗。

讀者看《射鵰豪傑傳》能夠跟著郭靖一起生長，看《天龍八部》能看到喬峰豪傑俠義的一麵可令狐沖呢，看似蕭灑不羈，實在有著各種牽絆，放不開手腳，婆婆媽媽，一點都不利落。

直到他收到抗議信，才明白這是期間的代溝。

首要講的是武林爭霸，為了目標不擇手腕。

這不是妙手，這是變態。

《笑傲江湖》並冇有在讀者中引發太大的反應，一向都是不溫不火的模樣，這和它的故事情節，以及連載的太慢有關。

特彆是東方不敗最後繡花的場景。以及和楊蓮亭之間如有若無的豪情，說實話，有點應戰讀者的底線了，這畢竟不是後代。