第一百七十一章 文化沙龍[第1頁/共2頁]

這纔是真正的文明沙龍。

不過，這些要等他從廬山度假返來以後再說了。

這是因為賽珍珠美國人的身份，另有她頗具傳奇色采的餬口。

她喜好這類和同類人交換帶來的愉悅感。

七月初，他們一行人從上海解纜，朝著廬山而去。

這些文章在美國引〗，起了不小的反應。

這些人有的還帶了一兩個熟悉的朋友過來，以是此次的集會就非常熱烈了，幾近包括了上海文壇的半壁江山。

比如南社的集會都是舊派墨客，鴛鴦胡蝶派內部的作家常常一起用飯，新文學作家也經常小聚，隻是都不是這類大雜燴式的集會。

在沙龍上還呈現了讓人驚奇的一幕。

此次集會比較勝利，第二天便傳遍了上海文壇。

這時候林子軒才驀地發覺本身的影響力已經這麼大了。

他不以為本身能夠指導賽珍珠寫作，隻是奉告她一個顛撲不破的真諦。

林子軒冇想到此次因為賽珍珠而停止的集會在上海文壇引發了不小的反應，被很多文人以為是一次高階的文壇集會。

林子軒給賽珍珠開了一個專欄，叫做“一個美國人眼中的中國”。

賽珍珠在此中如魚得水，她精通中國的文明風俗，和這些中國文壇的頂尖人物在交換上毫無停滯，乃至因為她的身份，在此中很受追捧。

但是，那樣的集會和此次的沙龍完整不是一個層次，她也是第一次直觀的感遭到林子軒在中國文壇的職位。

因為林子軒的保舉，她在美國的《大西洋月刊》上頒發了幾篇漫筆，以一名美國女性的視角先容她在中國的餬口，以及對中國的觀點。

有思惟的辯論，有文明的碰撞，有朋友間的閒談，也有才子才子的嘉話。

主如果這些文人歸去後會寫一些漫筆文章，說本身在集會中碰到某某，然後頒收回來。

他在金陵大學傳授農業技術和農場辦理的課程，創辦了金大農業經濟係並任係主任，因出版《中國農家經濟》等書而被視為美國的中國題目專家。

在疇昔一年的時候裡，賽珍珠陸連續續的頒發了十幾篇文章，此中大多是回想或者感觸，也有對中國社會的觀點。

他們以為中國事個貧困掉隊，到處戰亂，疾病叢生，冇有任何安然保障的國度。

她的丈夫布克較為沉默，是一名聞名的農學家。

從賽珍珠的文章裡，他們發覺到中國和他們印象中的不太一樣，固然中國百姓很貧困，但在中國的本國人餬口的還不錯。

因而，在上海文壇，很多文人以能參與林子軒停止的集會為榮。

兩人的脾氣能夠說截然相反，賽珍珠活潑熱忱，布克內斂深沉。

林子軒涉足多種行業，以是才氣聘請到分歧行業的頂尖人物前來，如此就擴大了參與者的寒暄層麵，無形中進步了集會的層次。

文學研討會的鄭震鐸和鴛鴦胡蝶派的周瘦絹扳談起來。

武俠小說作家向慨然，話劇界的歐陽予仟和洪慎，電影界的但杜予和鄭證秋，大明星殷明竹，歌星孟曉冬等等。

不過她冇有寫作長篇小說的經曆，此次就想著和林子軒切磋一下。

比如《自在談》的主編周瘦絹，《歡愉林》的主編嚴獨賀，《小說月報》的主編鄭震鐸，另有萬象書局的平禁亞，天下書局的沈知放。

她和丈夫曾在安徽宿州的鄉村餬口過三年的時候，對於農夫的餬口有所體味。