第一百一十八章 鄉土小說的新方向[第2頁/共2頁]

他乃至猜想，林子軒之以是把小說寫的那麼直白，是為了讓更多的人能夠看懂。

翠翠的爺爺是個老船伕，以渡船載人過河為生。

這就是文學。

翠翠是個天真仁慈、和順清純的小女孩，她來到人間，便是愛的天使與愛的精靈。

小說的篇幅不長，鄭震鐸很快就看完了，

船埠的船總順順因為兒子天保的死對老船伕變得冷酷，不肯意翠翠再做儺送的媳婦。

但是，不久以後，天保坐船出了事，淹死了。

充分揭示了一個鄉間人誠懇巴交，渾厚仁慈的一麵。

兄弟倆冇有遵循本地民風以決鬥論勝負，而是采取公允而浪漫的唱山歌的體例表達豪情，讓翠翠本身從當挑選。

爺爺保有著中國傳統的美德，他對孫女翠翠有著無窮的親情。

今後的新文學作家大多在仿照魯訊的寫法，對於故裡以攻訐為主，兼帶著一絲鄉愁。

但卻忽視了公眾仁慈渾厚的一麵，這固然和這個期間的潮流不符，倒是值得讚美的。

她和爺爺相依為命，對於愛情忠貞不渝，最後，她像爺爺那樣守住擺渡的崗亭，苦戀並等候著儺送的返來。

第二天，翠翠起來發明船已被沖走，屋後的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發明爺爺已在雷聲將息時死去了……

儺送是唱歌妙手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，決然駕船遠行做買賣。

這是魯訊看題目的角度。

林子軒出道以來，被人詬病最多的是冇有文采，寫的小說大多都是平鋪直敘，過分直白，很多文人用這一點進犯林子軒的學問涵養太差。

如果他們看過《邊城》，就曉得這類進犯是多麼的無知。

老船伕隻好愁悶地回到家，翠翠↖，問他，他也冇提及甚麼。

鄭震鐸認識到林子軒的《邊城》和現在以攻訐農夫為主的小說分歧，這是另一種對待農夫的體例。

這些人物都有著中國傳統的美德，和魯訊筆下那些愚笨的鄉民截然分歧。

“這小我或許永久不返來了，或許‘明天’返來！”

茶峒城裡有個船總叫順順，他有兩個兒子，老邁叫天保，老二叫儺送。

因為當時倡導新文學的作家大多都有留學背景，經常翻譯外洋的著作，他們很天然的鑒戒了西方小說的敘事體例。

他懷著哀其不幸、怒其不爭的龐大情感描畫餬口與磨難中而又麻痹、愚笨的故裡人，憐憫與攻訐，諷刺與哀憐相互交叉，構成鄉土小談笑劇與悲劇相融會的美學氣勢。

在新文學剛開端的時候，文學創作有較著歐化的趨勢。