第019章：叛逃印度[第1頁/共3頁]

中華民國此時占據中亞，並籌算在中亞地區大力生長產業，相稱因而在中亞地區斥地一個大範圍的產業出產基地。

第一是有龍脈，第二是伊斯蘭宗教權勢，這都構成了這兩個國度難以被完整征服的啟事。

“彆的，按照中華民國宗教辦理法，佛教作為削髮人的聖地，既然已經削髮，國度能夠扶養統統和尚，但前提是寺廟不得有私產，和尚也不答應有私產，更應當遵循清規戒律，出家前不得行商、娶妻……”

“昔日釋迦摩尼建立佛教寺廟軌製，本意是讓和尚通過香火等體例處理衣食題目，從而使和尚們能夠放心修持，以離開苦海。現在國度為你們處理了衣食題目，你們乃至不需求去運營，這不是能夠更好的投入到修行當中嗎？”宋教仁一臉不睬解的問道。

先打仗，同時滲入。

山地環境龐大，入侵者很難完整剿滅抵擋武裝。

或者直接占據？

在這場鼎新中，農奴們紛繁翻身作主了。

喇嘛教寺廟掌控了西藏的大部分地盤，農奴們欠下了十幾輩子都還不了的錢，遭到非常殘暴的奴役。

“……”XX十三世頓時語塞，一時不曉得該如何應對。

伊斯蘭宗教權勢是很固執，很極度的。再加上龍脈，就更加加強了抵擋意誌。

阿富汗，自1940年開端，就與英國人產生了數次戰役，但成果都是英國冇法節製這個國度。

對一次是英國入侵出逃到了蒙古，第二次是返回西藏後，與中國駐藏大臣產生衝突而逃到了印度尋求英國人的幫忙。

接著在英國人的幫忙下返回西藏，此次因為中華民國的鼎新，而煽動兵變失利便再次外逃。

這兩個國度都是有龍脈的。

此中波斯地區，英國和美都城想節製這個國度，但一向冇有勝利。

此前西藏因為冇甚麼好處，仇敵也難以從這裡超越入侵，以是江渝的態度是臨時擱置不管。

正在英國忙於歐洲戰役時，江渝也開端在中亞地區抓緊佈局。

XX十三世的好處遭到了侵害，是以回到西藏後策動了兵變。

美國為了打阿富汗，也花了很多工夫，終究確切是攙扶了一個親美阿富汗當局，但從阿富汗這類頻繁被入侵，卻悠長保持獨立、半獨立的狀況中能夠看出，這並非是一個好對於的國度。

紅色毛熊在七十年代開端滲入阿富汗，並策動數次政變，也都冇有勝利節製阿富汗。

“農奴製，已不答應在中華民國存在，西藏農奴製必須拔除。”宋教仁對十三世達賴說道：“西藏的那些大農奴主們，也必須放棄對農奴們的奴役，讓他們自在。”

“XX十三世冇抓到嗎？”江渝在軍部對蔣方震問道。

江渝的立即將這個設法傳達了下去，讓財團與軍部前去實施鐵路修建的題目。

即是說是先把他們雪藏著，不讓他們生長起來，等今後要用上他們的時候時，在重點攻略這兩個國度。

就如何對待這兩個國度的題目上，江渝一向在思慮，一向冇有拿定最後的主張，把這兩個國度變成瞭如同後代美國的沙特阿拉伯？

跟著國防軍進入西藏，並節製拉薩等首要地區，一場農奴製鼎新也拉開了序幕，中華民國駐藏總督直接在西藏搞了次共產。

XX十三世於這一年與中華民國總統宋教仁展開對話，親身前去北京當局麵見宋教仁。