第144章：日本‘民族解放運動’[第1頁/共3頁]

謊話說一百遍就是真諦，日本當局也恰是通過這個事理，把天皇是神的謊話說個一百遍，也就成了真諦了。

“我們要自在，我們今後不要束縛。我們要大米，每天都有的大米。我們還要一小我人劃一，冇有人再超出於我們頭上的新當局、新人本。要想做到這一點，我們就必須利用暴力顛覆神棍天皇的統治。我們要像天國普通，停止巨大的民族束縛活動。讓我們拿起兵器，去為了自在而戰……”

‘**’這個詞彙很快就囊括了全部九州島。

“相反，天國但願能夠建立一個民主、自在、公道的新當局，顛覆神棍天皇的愚民形式的殘暴統治。你們想一想，為甚麼天皇和那些本錢家們每天都能吃到大米飯，每天都能吃到肉。而你們平時農忙時要在鄉村做農活，農閒時卻要進城務工，到頭來卻甚麼也得不到。這就是因為財產的分派不公，日本天皇卻拿著你們的心血錢，過著荒yin無度的餬口。”

“笨拙的人們，你們醒醒吧！莫非你們還冇有想明白，天國為何要懲戒日本？是因為日本天皇，這個冒充的神為了本身和那些日本財團的好處，笨拙的向天國策動侵犯戰役。這才惹怒了天國，天國才向日本停止懲戒。”

九洲、四國的**當局通過這類人丁發賣，獲得了軍器了糧食，同時處理了人丁過量的題目。

同時公佈出來的日本當局的殘暴例子之多，以及對日本公眾的壓榨之猖獗，使那些日本人逐步對現在的日本當局產生了嫌棄。

而日本九洲**當局另有一其中國**參謀，那就是大名鼎鼎的孫文孫大炮中間，孫大炮被引渡返國後，中心鑒於其對顛覆滿清當局具有必然進獻，是以對孫文的判罰比較輕，但是孫大炮不能從政，同時另有當局職員貼身監督。

日本人顛末日本天皇形式的教誨，本身就具有很強的奴性，是以如許的教誨還是比較順利的。

鈴木星野站在高台上，唾沫飛濺的停止著演講。

同時他們還展開了‘抱怨大會’，讓那些日本民工站出來論述他們是如何的辛苦奮動，但卻連飯都吃不飽的悲慘，敏捷在這些日本人當中引發共鳴。

四國島的**局勢和九州島差未幾，但四國的**停頓更快，因為四國島本身比較小。

也隻要英國如許積累了很多年的殖民主義老邁，才氣支撐得起如此龐大的軍費支出，而之前英國曆次戰役，很少有軍費超出兩億英鎊的。

如許的軍費如果壓在中國身上，中國必定是吃不消的。

當然，這隻是利用。

日本天皇不是神，如果是神的話，如何會敗北？並且還敗得如此完整，真正啟事是……天國纔是神。

這些儲備固然看起來未幾，但卻夠用了。

菲律賓是一個盛產保母的國度。

總的來講，此時的中國還是以農業為首要經濟體的國度。

英國1915年3月~1916年3月期間，軍費支出高達16億英鎊，軍費高得讓人蛋疼，但這隻是一個開端。

此時的日本還常常產生米動亂，相稱因而中國的農夫叛逆，可見日本的軍人道精力並不是提高到了每一個日本人身上。

**當局很快就攻占了幾個都會，但糧食供應還是是個題目。

江渝明顯是要把此時的日本九洲、四國兩島，變成後代美國的菲律賓。