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張柏舟點頭:“劍河確切美好,你還帶了畫本,是籌算在劍河邊寫生嗎?”
幾人沉默了一陣,謝疏桐道:“如許一個流派,如何能有很大的影響力呢?我不能瞭解。”
張柏舟看了彆的倆人一眼,現在他們也是一副很感興趣的模樣,便引著幾人進入一家美術館。
張柏舟謙善道:“大名鼎鼎不敢當,微名罷了,全仰賴眾同窗汲引。倒是三位同窗,兼顧學問又不忘國恥,柏舟自愧不如。”
韓安冷靜點頭,再過個兩三年這個流派就會崩了的。不過這個流派的影響力和代價還是蠻大的,當代流派幾近都或多或少受達到達主義的影響,並且它粉碎統統的原則也替前麵的新興流派打掃了門路。
其彆人紛繁點頭,在張柏舟的帶領下步入劍橋鎮。張柏舟邊帶幾人觀光邊從旁先容,他辯才非常好,各種典故趣事從他口中不緊不慢的道出,雖冇有誇大神采的共同,卻讓聽者投入此中,並對他所描畫的場景心馳神馳。
張柏舟笑到道:“好,先沿著劍河走上一段,逛完小鎮以後,再往學院去。”
張柏舟低低咳嗽一聲,道:“連著兩個月了,一向是這個主題。”
謝疏桐是個隧道的東方纔子,滿腹經綸通古博今,除了最根基擅詩詞通歌賦以外,還精通琴棋書畫。未分開故鄉時也曾和琴而歌,敗興揮毫,非常玩得開。來到英國以後,常日裡醉心學業心無旁騖,大部分愛好都戒得差未幾,也就對西方畫作還儲存有興趣。現在聽韓安對美術館感興趣,當下也有些意動,擁戴道:“一早聽聞劍橋美術館的保藏豐富氣象萬千,疏桐也有興趣一觀。”
從13世紀末劍橋大學的第一所學院彼得學院建立,劍橋鎮便作為一座大學城存在至今,也是英海內獨一的大學城。 固然這裡儲存了很多中世紀的修建,但就全部劍橋的表麵而言還是明快並且當代化的。另有與都會範圍不相稱的浩繁劇院,美術館等設施,更使得這座大學城披收回一股濃濃的文藝氣味。
韓安點頭道:“這個流派是大戰期間從法國鼓起的,固然方纔產生不久也不知能持續多久,但影響力卻不成言喻。這一點隻看它最具代表的三個標簽便可曉得,極度鄙棄傳統、無當局主義和虛無主義。”
謝疏桐看看劉伊邇,見他隻是笑不籌算開口,便對張柏舟道:“全聽東道主安排。”
韓安研討西方文明,當然對西方美術範疇的質料也有所涉略,就實際方麵而言,他絕對是專業的,但實際上他並冇有親眼去觀賞這些美術作品。所謂讀萬卷書不如行萬裡路,所謂耳聞不如目睹,他天然早就想切身明白這個期間西方美術作品的風采。他點頭道:“嗯,我對西方美術的體味,多源於書籍的描述,到底是彆人的思惟,不如本身耳聞目睹,切身感受。”
四人來到他身邊時,韓安將畫揭示給他們看。
張柏舟給幾人先容時,見韓安對那些藝術館很有興趣,便問:“如何,宴陽?你對美術館有興趣?”
一上午的時候裡,韓安將腦中的知識與麵前的美術作品兩相印證,間或聽取彆的倆人的品鑒,沉迷此中不亦樂乎,這時聽到謝疏桐及張柏舟的話,不由一愣。他盯著放在主位的四幅畫半天,才恍然大悟:“本來是達達主義。”
張柏舟一臉驚奇:“宴陽你也曉得這個流派?”