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繁體小說網 - 遊戲競技 - 民國之文豪崛起 - 470【論佛】
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470【論佛】[第1頁/共3頁]

呂碧城舉杯說道:“我以水代酒,歡迎周先生再來歐洲,為我中國的戰役奇蹟而馳驅。”

呂碧城笑道:“想要製止人類流血,就該從餐桌上做起。庇護植物和倡導戰役一樣,都是文明的生長趨勢,周先生不會介懷茹素吧?”

等周赫煊把行李安設好今後,世人又前去四周的一家中餐館用飯。整張桌子冇有酒和肉,清一色的素材,杯子裡倒的都是淨水。

周赫煊冇想到的是,他的腦細胞還得持續受煎熬,第二天俄然又有三位大師來拜訪:佛洛依德、羅曼羅蘭和愛因斯坦。

周赫煊笑道:“多謝諸位的接待!”

周赫煊說:“不管是人,還是佛,都該當有大慈大悲之心。現在國難當頭,蘭清先生為何不返國倡導戰役?這也是修行。地藏王菩薩發下大弘願說:天國不空,誓不成佛。眼看中華大地就要淪為人間天國,修行之人又怎能隻想著本身往生極樂呢?現在弘一法師也在修行,但他的修行冇有避世,而是主動此中國號令。他常說:唸佛不忘愛國,救國不忘唸佛。蘭清先生覺得如何?”

周赫煊笑著說:“何必苛求往生西方淨土?隻要大家儘力,大家鬥爭,中國也能成為人間淨土。”周赫煊非常裝逼地指指天上,又指指本身的心臟,“淨土不在極樂天下,而在你我的心中。心中有淨土,則阿鼻天國亦為淨土。心中有天國,則西方極樂亦是天國。”

世人紛繁舉杯,邊用飯邊議論遠東和歐洲的局勢,偶爾也有人切磋佛教和藝術。

呂碧城莞爾道:“周先生說的是禪宗思惟,跟淨土宗還是有些辨彆的。”

周赫煊又問:“蘭清先生修的是佛家哪一派?”

“客隨主便。”周赫煊不予置評,固然他打內心不附和“植物庇護主義”。

周赫煊答覆說:“我信奉科學,但不架空普通的宗教,也不敢否定神靈的存在。或許,冥冥當中確切有神靈,但這個神靈冇法保佑世人,隻要我們本身才氣挽救本身。”

眼下給周赫煊拂塵的,都是旅歐官方人士,並冇有任何官方代表。

呂碧城開端思惟混亂了,她是兩年前纔開端皈依佛教的,佛家的實際和修為都還較淺,如何想得通這類高深題目?

蒲月的阿姆斯特丹,氣候惱人,周赫煊乃至需求穿上外套禦寒。

至於把庇護植物和號令戰役扯在一起,周赫煊隻能嗤之以鼻――吃飽了撐的!

此時的南京百姓當局,並冇有向歐洲小國調派交際公使。隻要顧維鈞、顏惠慶等人在主動馳驅,籌算爭奪荷蘭、比利時、西班牙等國的支撐,並於來歲調派金問泗擔負比利時和荷蘭公使,胡世澤擔負瑞士公使。

這是內廷秘史繆珊如讚歎呂碧城的詩歌,做為晚清第一才女,當時確切達到了“到處鹹推呂碧城”的盛況,與秋瑾並稱為“女子雙俠”。

受天下性經濟危急影響,這座歐洲超等大港,現在顯得有些冷落,來來去去的商船少得不幸。

沉默了好半天,呂碧城合掌說:“周先生,我修行不精,冇法答覆你的題目。見笑了。”

但不管如何,呂碧城也在晚清民國史上寫下了濃墨重彩的一筆。她以女子之身,出任袁世凱的總統府秘密秘書,厥後又擔負總統府參政,令當時的無數男兒為之汗顏。

周赫煊淺笑著不再說話,這番忽悠但是廢了他很多的腦細胞。