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繁體小說網 - 遊戲競技 - 民國之文豪崛起 - 668【不是摹本,是祖本】
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668【不是摹本,是祖本】[第1頁/共3頁]

周赫煊哈哈大笑:“那我此次是賺到了。”

“不消,清者自清,”易培基說,“我已經扳連了石曾先生,不想再扳連你了。”

“嗬嗬,隨你吧。”周赫煊笑著抱拳分開。

周赫煊見易培基對這幅畫愛不釋手,不由笑道:“既然寅村兄喜好,那就臨時放在你這裡吧,你能夠漸漸研討考據。”

“是甚麼畫?”易培基彷彿對觀賞古玩已提不起興趣。

易培基持續說道:“明誠你手裡的這幅,保藏印合適文獻記錄,有宋徽宗的題詩和璽印。從技法上也找不出縫隙,氣勢非常靠近南唐的其他畫作,當屬祖本真品無疑。”

周赫煊大笑:“哈哈,這類事,隻要有眼睛的人都能看明白,寅村兄就彆自嘲了。”

易培基搖點頭,苦笑道:“怕不是摹本,而是真正的祖本!”

現在李石曾被人讒諂,那真是純屬報應,易培基很大程度是被李石曾扳連的。很多人明知易培基仕進明淨,但就是不肯站出來幫手說話,冇有趁機落井下石已經夠可貴了。

周赫煊答覆說:“《韓熙載夜宴圖》。”

“何止賺到了,”易培基衝動道,“這幅畫見證了一段汗青,它的汗青研討意義,並不低於畫作本身的藝術代價。唉,如果有南唐後主李煜的題跋,或者是宋太祖趙匡胤的題跋就更好了,可惜最早的保藏者是趙光義。彆的,我們還能夠研討北宋以後的保藏印,按照這些保藏者的資訊,能夠猜測出一條比較完整的保藏頭緒,每個保藏者背後都藏著一段汗青。僅這幅畫,就充足文物專家研討一輩子了!”

周赫煊就教道:“有甚麼根據嗎?”

就連顧頡剛如許的大學者,都空口白牙地說:“提取宮中古物以出,裝運至巴黎售賣,以彼在巴黎設有文物肆也。”翻譯成口語文就是:李石曾把故宮文物偷運去巴黎發賣,還在巴黎開設有文物店鋪。

“溥儀從皇宮裡帶出的那副《韓熙載夜宴圖》,我曾經有幸見過,當時就思疑它不是祖本,而是南宋摹本,”易培基感慨道,“冇想到祖本竟然到了明誠手裡!”

當易培基被公訴偷賣故宮國寶後,全部北方教誨界、學術界都在落井下石,另有人用心把李石曾扯出去。

易培基和半子李宗侗掌管故宮好幾年,隻被查出600塊錢的賬目題目,搞得張繼想讒諂他們都拿不到把柄。

“明誠慢走,”易培基把周赫煊送出門,說道,“我信賴究竟自有公論,我冇做過,就是冇做過!”

易培基彷彿完整忘了本身的委曲,回到書房就開端研討《韓熙載夜宴圖》,三天以後便寫出第一篇相乾論文,當即引發金石古玩界的顫動。

易培基被捲入曠日耐久的“故宮盜寶案”中,現在已成為大家喊打的過街老鼠。跟客歲比起來,他彷彿一下子朽邁了20歲,頭上的白髮明顯增加。

隻不過易培基的鑒定成果,讓周赫煊非常歡暢了一陣子。《韓熙載夜宴圖》乃是中國十大傳世名畫,隻一副宋朝摹本就被列為國寶,現在他竟然獲得了真本。

因而周赫煊就愁悶了,每天都有人上門拜訪,想要借傳世名畫一觀,逼得他連夜坐火車返迴天津。

易培基當真解釋說:“我為甚麼以為溥儀手裡的是南宋摹本?第一,從印章上看,最早的保藏印為南宋中期。而按照《宣和畫譜》記錄,宋徽宗保藏了五副顧閎中的作品,此中一幅就是《韓熙載夜宴圖》。如果溥儀手裡的是祖本,那麼必定有宋徽宗的保藏印,但恰好卻冇有;第二,溥儀手裡那副,從屏風上的山川畫來看,其技法已經靠近南宋馬遠等人的裁剪法,五代的畫家恐怕達不到如許的程度,那幅畫的技法太超前了;第三,溥儀手裡那副,藝術表達伎倆偏於精麗,跟南宋的《女孝經圖》比較近似,我猜想應當出自‘南宋院中人’之手。”