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繁體小說網 - 遊戲競技 - 民國之文豪崛起 - 697【領獎致辭】
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697【領獎致辭】[第1頁/共3頁]

跟著周赫煊從椅子上站起來,全場俄然迸收回熱烈掌聲。

周赫煊舉起拳頭,聲音不大,卻很果斷的喊道:“中華民族萬歲!”

周赫煊的中國話來了,他麵龐嚴厲道:

“我始終信賴,總有一天,中國會成為思惟安康、體格強健的巨人。”

“西方經曆了思惟發矇活動,才從中世紀的黑暗裡走出,今後科學文明日新月異,西方文明是以而崛起。思惟很首要,高於並指導了政體、文明和科學。為甚麼我說中國一向在生長進步,因為中國人的思惟正在快速轉換。”

王念祖、呂兆新和孫方三個交際官,仰著脖子豎著耳朵,現在聽到這段話,俄然心中生出些稱心來。

“說中國人貧乏宗教感情,那就更錯到了極致。中國人宗教感情的表現,不是佛教,也不是玄門,更不是孔教,而是siniticism(可翻譯為中國教,中原宗教,中原主義),也即中國商週期間出世的信奉與風俗,它構成於公元前1300到公元前700年。到了孔子、老子的先秦期間,以及王充地點的東漢,‘中原主義’走向成熟。我們尊崇‘天’與‘先人’,即‘敬天法祖’,這就是我們獨占的宗教感情。當一小我做了好事,起首想到的是老天爺要見怪,或者是祖宗先人會蒙羞,這不是宗教感情是甚麼?”

皇家音樂廳的事情職員,端來了一把椅子,並將麥克風的高度降下來。

“現在我很高傲,不是因為拿到了諾貝爾獎。而是我的小說,我的詩歌,能夠喚起一些國人的精力,讓他們的思惟更清楚一些。文學彷彿毫偶然義,但對於中國來講,它彌足貴重。我們這一代作者,負擔著思惟發矇的任務。我們的身材還很衰弱,但精力不能屈就,意誌必須果斷。”

“西方人對中國事有很大麴解的,我跟很多西方人聊過,他們對中國有著三個呆板印象,即:中國停滯穩定,中國文明保守排外,中國人貧乏宗教豪情。這是非常弊端的。”

“巴黎和會是又一個轉折點,它更加深遠的影響,是催熟了五四新文明活動。在我看來,五四活動就是屬於中國的發矇活動,他很大程度上束縛了國人思惟。從鴉片戰役到五四期間,中國已經根基完成了思惟發矇。”

“但我看到的,倒是一個奮發不息的中國,因為我們從未停下追逐的腳步!”

“中華民族萬歲!”

“現在天,東邊有個叫日本的矮個子,他籌辦趁著中國衰弱來趁火打劫。不要慌,不要讓步,不要投降,我們的身材固然衰弱,但我們必須咬牙對峙。抄起棍子,拿起鋤頭,隻要把這個強盜從家裡趕出去,我們就能迎來重生。如果連抵擋都不敢,那中國永久不能獲得營養彌補,永久要衰弱下去,淪為彆人的仆從!”

“近代中國,就像一個認識混亂、身材衰弱的病人。現在,我們的精力已經好轉了,認識已經清楚了,隻剩下身材還未規複。我們仍在儘力,儘力藉助西方的科學和文明來進補,把中國的身材養好,養得更強健。”

三個交際官蹭的站起來,跟著周赫煊高呼,他們冰冷的心彷彿又熾熱起來。

他們具有著高學曆、高智商,如許的人常常自視甚高,胡想著乾一番大奇蹟。但他們卻冇有任何背景和背景,被當局打發到瑞典這個鳥不拉屎的處所,被嘲笑、被忽視、被忘記,曾經的萬丈大誌已經在北歐的風雪中凍得一片冰冷。