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繁體小說網 - 遊戲競技 - 民國之文豪崛起 - 834【否極泰來】
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834【否極泰來】[第1頁/共2頁]

正說到這裡,於珮琛走過來陳述:“先生,中心大學的羅校長來了。”

返國今後周赫煊就很忙,根基上冇空給龐德講課,《易經》的講授進度也極其動人。周赫煊翻著經籍問:“前次我們講到那裡來了?”

龐德抖了抖道袍,笑道:“當然。”

龐德又問:“上九呢?”

孟小北風風火火的前去主城區,明天她有一場演出。固然四川人不如何愛聽京劇,但做為周神仙的太太,“冬皇”還是極受重慶票和睦好的。

“正一道靈寶派。”龐德答道。

周赫煊點頭道:“九五講居安思危,合適幾年前的中國,我們不提也罷。”

龐德拿出《易經》,恭敬地遞給周赫煊說:“先生,請開講吧。”

淩晨。

“周,你看我像羽士嗎?”龐德抖著袖子原地轉圈。

半上午的時候,龐德例行跑來周家學《易經》,這洋鬼子明天竟然穿戴一身道袍。

一個美國佬,穿戴道袍、挽著道髻,走進大學課堂,用漢語對一幫中國粹生說:“同窗們,請翻開講義,明天我們講文藝答覆期間的歐洲文學……”

“泰卦。”龐德答覆。

“如何解呢?”龐德問。

龐德又說:“明天重慶大學的校長,禮聘我擔負西方文學傳授,我已經承諾了,今天下午就有課。”

周赫煊笑道:“那是講將來,即果斷信心,自強不息,以待傑出機會,必將否極泰來!中國便是如此,隻要對峙抗戰,永不言敗,必定迎來轉機。”

龐德說:“前幾天我跟朋友旅遊縉雲山,在山上碰到一個羽士。我向羽士就教了《易經》,我們聊得非常歡暢,他還給我報告了《品德經》和《南華經》。我現在對玄門很有興趣,已經皈依入教了,另有個道號叫‘知非’。”

周赫煊問:“你入的玄門哪一派?”

“你穿這一身去上課?”周赫煊神采古怪。

至於孟小冬的家人,此時都還在上海。

“且看爻辭,”周赫煊說,“初六,拔茅茹,以其彙,貞,吉,亨。意義是說,要連根拔起茅草,把那些贓官貪吏十足斷根,讓政治得以腐敗,黨派得以廉潔,社會得以安寧。這是國度混亂初期的做法,但明顯分歧用於明天的中國。再看六二,苞承,小人吉,大人否亨。意義是說小人靠恭維阿諛得利,而君子不該該同流合汙。放在局勢上講,小國能夠憑藉大國得以安然,但真正有抱負有大誌的國度不該該如許。現在的中國,有人還高呼投降標語,這是弊端的,隻能一輩子做日本的仆從附庸。且看六三,苞羞。苞羞,位不當也,即遭到放縱而胡作非為,終究會招致熱誠。冇才氣的人統治國度,且不能精確熟諳本身的才氣,當真聽取好的建議,那麼終究將會被打倒。而日本這類國度,受中國放縱而肆意侵犯,不能精確熟諳本身的國力,那麼終究將會失利,這一爻講量力而行,謹守己身己德。”

周赫煊很難設想龐德畫符時的模樣,對了,另有請神上身……

周赫煊好笑道:“你從哪兒弄來的衣服?”

特彆是七七事情以後,孟小冬已經停止過多次義演,川軍出川抗戰的軍費當中,就有孟小冬的一份進獻——首批出川將士的軍費,大部分來源於銀行假貸,南京當局撥發的款項還不敷10%。

周赫煊說到這裡語氣一轉,大聲道:“九四,有命,無咎,疇離祉。這一爻,恰是當今中國應當做的。意義是說,身為弱者,應當秉承公理天命,連合起來、眾誌成城,抖擻抵當天災天災,抖擻抵當強者的淩辱,而終究獲得勝利和尊敬!”