914【關嶽廟】[第1頁/共2頁]
傳統評書還是很成心機的,明顯是耳熟能詳的故事,從平話先生口中講出來,竟然彆有一番風味。
“不要臉,不要臉,”平話先生笑道,“要臉的都餓肚皮,不要臉的才氣升官發財。”
下午持續閒逛,一起上玩耍了重慶很多古蹟景點,此中天然少不得關嶽廟。
“喲,周先生也來喝茶嗦。”
兩個保鑣會商無數家數的時候,周赫煊問道:“張道長,修複關嶽廟另有多少資金缺口?”
茶客們紛繁轉頭,順著茶倌的手臂看去,一個個都變得歡暢起來。
有茶客起鬨道:“幺倌兒,你不是臉皮薄,你是不要臉!”
周赫煊樂道:“是撒,說一場5塊錢版權費,快點拿來!”
“哈哈哈哈!”
周赫煊說:“那我捐1萬法幣吧,先把殿前的空位修好,總不能讓出川的將士冇了誓師之地。”
平話先生一拍驚堂醒木,台下茶客頓時復甦過來,接著便是各種嚷嚷起鬨。
不謙善不可啊,自從重慶成了陪都今後,南北妙手雲集於此,誰敢太高調分分鐘要被踢館教做人。
“周神仙,快點歸去畫虎王!”
茶倌俄然指向周赫煊大聲說:“周神仙就鄙人頭喝茶!”
“虎王變成了老虎,可不成以再變回人哇?”
跟“雷棚”相對應的則是“清棚”,以講才子才子和傳奇故事為主,重在風雅,以情動聽,時不時的就要唸詩作對,乃至當場唱那麼幾首小曲兒。
孫永振的存眷點卻不一樣,問道:“三原派是甚麼派?”
李國操在四川名譽很大,之前給熊克武當過鏢房東任,還曾在劉伯承主理的瀘州政治黌舍當過首席教官。此人源出武當,兼習洪拳,當年確切威震川康。但現在李國操年逾花甲,明顯是打不過年青人的,張永隆隻是在謙善罷了。
提及四川評書,很多人大抵味起首遐想到李伯清。
傳聞是周赫煊來了,裡頭當即出來一個羽士,作揖道:“無量壽福,周先生你好。”
“你搶人哦,”平話先生神采誇大道,“幺弟我說一天書都冇得賺5塊錢,你咋個不去當棒老二(匪賊)?”
“啪!”
被激憤的技擊妙手們紛繁前去應戰,成果被吳孟俠持續擊敗,因而萬籟聲脫手了,擂台戰就設在關嶽廟。
李伯清的“散打評書”屬於四川評書的一個變種,氣勢更近似於脫口秀。傳統的四川評書固然也閒扯,但必須有一個完整的故事,並且很重視呼應的職業根基功。
周赫煊回禮道:“道長好。不曉得長如何稱呼?”
重慶差人局督察長和本地分局局長親身參加保持治安,由田得勝(重慶袍哥仁字總舵把子)、李國操和張永隆主持比賽,包含杜心五在內的上百技擊家前來觀戰。
關嶽廟兩年後就有一場非常顫動的比武,外號“飛天蜈蚣”的外埠人吳孟俠,帶著兩個門徒來重慶開宗立派。他登報應戰全部四川技擊界,大抵內容說:中國技擊源遠流長,內功甚麼的都是故弄玄虛,是江湖亂道的鬼把戲。他要副本溯源,廓清技擊的本來麵孔,以是在重慶設擂台30天,歡迎各路妙手應戰。
“周先生,多謝了!”張永隆大喜。
就拿麵前這位平話先生來講吧,他無疑屬於四川評書中的“雷棚”(也作“擂棚”)。此派以講古論史和金戈鐵馬為主,《三俠五義》、《說嶽全傳》是他們的特長好戲,到了民國開端講一些風行的武俠小說。還得學口技和行動演出,能仿照各種聲響,歸納各種武打場麵。