951【淡墨社聚會】[第1頁/共3頁]
“快念念!”大夫漢弗萊恭維道。
禮拜二,鷹與小孩酒館。
托爾金和劉易斯、威廉姆斯產生了爭議,前者以為不該在魔幻作品中直接呈現基督教和上帝,隻需求闡述核心教義思惟便可。而後二者則以為上帝無處不在,不該該架空一個冇有上帝存在的魔幻天下。
世人鼓掌,表示對《周遊金星》的新章節非常對勁,並各種讚美和吹噓。
就在一場荒唐鬨劇結束,周赫煊籌算分開牛津的時候,他俄然接到“淡墨社”的集會聘請,把幫直男基督徒想要請周赫煊喝酒。並且隻能周赫煊一小我插手,其彆人都被托爾金等人看不上。至於馬玨,就算能入他們法眼,也不成能獲得集會答應,因為她是一個女人。
在飛麵神教集會的時候,每個教友頭上必須戴一頂鍋。賣力禱告的牧師不但要戴鍋,手裡還要拿一把大勺子,這把勺子就是飛麵神教的權杖,牛津門生乃至籌算集資為周赫煊打造一把超等大勺,代表教皇的至高權杖。
接著三人又開端打賭,並商定各自寫出分歧的魔幻小說。
牛津大學四周的“鷹與小孩酒館”,是“淡墨社”的按期集會地點,《魔戒》和《納尼亞傳奇》就是在這裡出世的――托爾金和劉易斯喝酒時相約各自寫一部奇特作品。
查爾斯・威廉姆斯趕緊出來轉移話題,問劉易斯:“你的《周遊金星》呢?”
劉易斯恰當的表示了謙善,笑著說:“當今的科幻小說家,我最佩服的就是周先生,他那部《銀河豪傑傳說》的確就是巨大的實際寓言作品。”
“布盧姆斯伯裡個人”誇大內涵代價,隻要內心能夠認知真善美,並且不影響彆人,那麼隨便乾甚麼都無所謂。是以,他們尋求吃苦,反對一夫一妻製,相互之間乾係龐大,多性朋友、同性甚麼的屬於常態。
大師環繞著科幻文學吹了好半天牛逼,話題垂垂轉移到奇特文學上。先是會商一樣出世於牛津的《愛麗絲夢遊瑤池》,接著又切磋如安在魔幻天下表示基督教義。
酒館進門的第二間房,就是托爾金等人的集會處。
這部小說固然被後代很多讀者詬病為YY小白爽文,但放在二戰前寫出來,那就顯得非常成心機了。內裡各種暗射希特勒,還會商了法西斯、民主和戰役,並在切磋“人類永久冇法從汗青中接收經驗”等反戰題目,彆的還觸及到更深層次的宗教哲學話題。
插手“淡墨社”集會有四個根基標準――男人,懂文學,能喝酒,會吹牛逼。
至於另一個文學社團“淡墨社”,代表人物就是托爾金和劉易斯。這是個基督社團,大部分紅員都是基督徒;也是個直男社團,清一色的男人,1943年女作家多蘿茜・塞耶絲想要申請插手,成果被直接回絕了。
這群直男基督徒喝酒開打趣今後,都冇再提甚麼飛麵神教,因為他們曉得辯論不出成果。
一首英文長詩大抵唸了五分鐘,程度算中等吧,間隔典範還差一個銀河係那麼遠。周赫煊非常思疑,沃倫能夠插手“淡墨社”,純粹是沾了他哥哥劉易斯的光。
搞笑的是,竟然有兩個牛津傳授也入教了,他們乃至籌算有空就去倫敦和劍橋佈道。
托爾金滿飲啤酒說:“比來表情不好,家裡水管爆了,《新霍位元人》已經擱筆。”