第二百二十一章 十二因緣[第1頁/共3頁]

不管是親生父母，還是妻妾後代，隻要瞭解過，便十足被他親手殺死。

每小我都是新鮮的，他們會淒慘痛慘的要求，這些人被刀子砍過會流血，但對於癡念偏執的到猖獗的人來講，都是冇有效的。

得知統統的成果，輔教法王悲忿交集，痛恨為何不能成佛，麵對兵士鋪天蓋地的羽箭落下，他竟然變成一頭龐大的黑豬。

終究有一次，他發明以假死狀況的靈魂出竅，能夠通過秘笈觸碰天道循環。

當前不管如何闡發，都感覺既然青三姑他們能夠，那我又有何不可的？

但我給出的解釋很簡樸，如果是前者，那但是文殊菩薩法陣，後者隻不過是在通往的文殊法劍的門路上加一層停滯。

十二人緣橋的年代是明朝期間，可五代十國距今都一千多年了。二者的時空是如何對調的？

“照這麼看，這裡還真的是文殊法劍所安排的處所。”六爺說。

覺得是接引通道，他欣喜若狂，當拚儘儘力的跑出去才發明，本來他並冇有達到西天，沐浴在了金色的陽光之下，他仍然還在大家間餬口。

統統的統統都是由癡而起，而癡在佛法中也叫“無明”。

“隻能上橋走疇昔，超脫十二人緣，就能達到此岸。有一點我想不明白，青三姑、仡家兄弟，他們幾個可並不是甚麼修心之人，冒然突入十二人緣橋，那不是找死是甚麼？莫非他們有通過的體例不成？”

我隻不過是摸了岩壁上的六瓣蓮蓮花，如何一轉眼到了這裡？

豬代表愚癡、蛇代表嗔恨、雞代表貪婪（有的法門用鴿子代表。）

垂垂的，他發明十二人緣就像樹根一樣，底子冇體例摘除，嘗試了很多種體例，直至本身因為癡迷而起貪念，終究墮入魔道。

上橋今後，會看到他平生所經曆的過往。

“哦？”

但橋上的人卻都是他從小到大統統打仗過人，不管是親人、朋友、隻如果他曾經熟諳的，都會在橋上等著他。

但四周的環境卻有幾分熟諳，彷彿是他小時候活過的村莊。

這個迷惑不但單是我，大師也都發明瞭。

十二人緣，以癡為開端，行、識、名色、六入、受、愛、取、有、生、老死的一種循環。

合法大師不知所措的時候，鐘自灼說：“這是人緣橋！”

他指著橋頭：“莫非你們都不看字麼？”

因而，這位輔教王開端用心研討秘笈。

按照上麵的記錄，發明那拘束脩行者成佛的十二人緣是能夠通過橋梁來超越的，此法能夠用最為捷徑的體例超脫因果，早日證道為佛。

降龍木？那一開端岩壁上所見的六瓣蓮花？不對！那牆外岩刻那裡是甚麼蓮花，那清楚就是文殊菩薩道場中常見降龍木的六道斑紋！

統統籌辦伏貼，輔教王閉目打坐，他的靈魂超脫而出，行走在一片虛無的天外，垂垂的，他公然達到一座橋。

鐘自灼最為衰弱，五雷派倖存三人也受了分歧程度的傷，唯有我與六爺還算有點戰役力。

雷正柯點點頭，隨後給我們講起了這三座橋。

“不要亂碰。”雷正柯趕快出言製止，“此橋我在藏區古廟的岩壁上見到過，與紅袍法師論道的時候，聽他講起，此橋梁為佛法緣起說，共有十二種人緣成績了因果，想要超透，必必要具有佛陀慧根。”

因而，我首當此中的上了這座橋，踏下台階立即感遭到狠惡的天旋地轉，等穩定以後，麵前呈現一株大樹攔路。