119.第119章 天龍八墓[第3頁/共3頁]

書中將那些漫天神佛稱之為天人，固然這些天人神通光大，但是他們還是冇有體例跳出因果、循環、運氣這三關。因他們已不是凡人，以是他們並不會像凡人那樣因為病痛而死去，他們死的啟事要麼是因為被終究還是會因為壽數耗儘而死去，要麼就是被其他天人殺死。後者冇有描述，但是前者倒是被其詳細分紅了五步，作者將其稱之為了天人五衰。

“我是不是想多了？”

他走的時候網管還用一種特彆匪夷所思的眼神看了他半天，估摸著這網管冇有碰到在電腦前麵發三個多小時呆的主顧吧。

想到這裡，一個新的題目就擺在了陳莫的麵前。

四衰生垢，指得是皮肉開端老化。

五衰以後便是會開端新一輪的循環，按照為人、為天之時的因果效應，來決定他來世的運氣。

統統的天人，在身材開端式微的時候就會為本身籌辦陵寢，為轉世以後的本身做好重歸神位的籌辦，這些陵寢，就被稱之為天龍八墓，因為葬在這墓裡的，皆是那天龍八部眾。

甚麼書、作者是誰陳莫早已經忘了，他隻是在苦思這傳承千年的鬼頭刀時，腦筋裡邊不由自主想到了這個傳說罷了。

迦樓羅本為金翅大鳥，因為他常常不聽奉勸，領著族人吃食龍族部眾，故定其鑰匙為諒解。

“這類比玄幻小說還玄幻的神話故事，如何能夠真有！”

龍族長居水中且能呼風喚雨，定其開墓的鑰匙為風雨。

筆墨不像影視，不是你愛好的內容有能夠看過一次就忘，筆墨最大的魔力在於，隻要你當真看了，那麼它就會在你的腦筋內裡留下印象，或多或少的會影響人今後的餬口。

緊那羅又被稱之為疑神，其族人亦是與他一樣，易令民氣生迷惑，故定其鑰匙為果斷。

書的作者曾經對佛祖對七個部族陵寢的鑰匙做過簡樸的先容，總得來講都是那種底子不成能存在的東西。

天龍八墓，從名字便能夠看出來，它與佛教的天龍八部眾有著緊密的聯絡。

如果辛思佛說得吵嘴不分指得是個處所的話，恐怕這四周除了麵前這棟樓以外再也冇有彆的挑選了。

他們趕著死的啟事是但願本身早點投胎，循環以後早日開啟天墓，好讓本身早日迴歸神位。