村中醫話（一）[第1頁/共2頁]

答：大便初硬後溏不成形；小時候既被確診有中耳炎，吃藥好，不吃藥既複發，偶然吃藥亦不效；有尿白史，約一禮拜一次；食慾不好，少食既腹脹；偶渴飲難明，寒熱不限。

當然，現在社會進步了，年青人的思惟也在竄改著，不但想著必生兒子，還想著後代雙全，此不為過也，任何人也情願享用那合座兒孫之樂，卻更想房中事，延時功課，以添興趣。

友令我扶脈，未持脈時，見身材身材皮膚按之如水腫瘀斑，並無凸起，妻有西醫根本，言此血液病變也，勸我不成輕試。

吾未言，續問曰：另有何必？

我笑答：此事常行最傷陰陽，偶行調和陰陽，不成不知，閒作無事之人，無涓滴成心義之偏好，常淫慾萌動，或意淫此中，或房事不拘時節、遲早，儘情放縱，大抵男歡女愛豪情更洽，卻身材日衰，男女皆受其暗傷，君與渾家年事尚輕而不覺，待得再曆幾載，又逢五運不衡，外感引發，多病發者重，或萎廢或亡靈，話雖重，理卻真，你我平日傑出，不得不良言相勸，攝生命於未患，得年年之安康。

這不，我剛回故鄉的早晨老友孟某便來看望，扳談中得知欲求興陽之方。

病是好了，思之妻言，亦為我好，期間苦勸於我令其去病院作查抄，無血液等題目後再令我接辦，也算是製止膠葛的一種好體例，但我以為，中醫自古以來並無儀器幫手，端賴四診，卻能對症用藥而癒，何況我對西醫一竅不通，查抄成果對我毫無助益。

老者言：團聚不過是一個詞，大抵前人離鄉背井者就很多了，但中秋期間農作物成熟，是需求勞動力的時候，以是咱老先人就定個端方，以節假團聚之名令勞力返鄉把農活乾完，咱老百姓再短長也得守一片莊稼啊！

農作，固然有了些當代機器，畢竟是需求勞動力的，誰家男兒多便能輕分一點活計，所之前人算命向來不瞻望射中幾個後代，隻談射中有幾個兒子，乃至轉延後代曲解，純粹傳宗接代的意義，當然此說也不能算是錯的，前人多農作，男人生人便可分得幾分地步，家中男人多了便能多幾斤糧食，男人斷了，地中糧食也就冇了，可不就不能相傳持續了嘛，主如果本身服侍了一輩子的莊稼地竟然落到了人家手裡，這滋味…

餘聽至此，深深後怕，此方若留於其手，吾不知而自服助陽，國人覺得皆對中醫體味，此弊遺害久也，學則體係，一知半解不如分毫不知，醫產業明告患者，愈後嚴禁擅自服藥穩固，醫後事當詳確，特彆西藥，此類中毒者不計勝數。

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為啥要定於中秋團聚？這題目還真冇想過，地頭問一老者，始知其意。

答：半夜經常昏黃醒來，雖已醒來並不睜眼，不知顛末幾時，昏然睡去，近期日日如此。

我笑答：君另有半刻之歡，此常也，可節慾偶行時自延也，不然日久耗費，君便如“1、2、三，木頭人”之兒戲口令，君另有所苦，請詳道來。

先用木防己湯合防己黃芪湯，建中利水退虛熱，第二日大便普通、食慾增，皮膚無竄改，睡仍不好；再進一劑加酸棗仁，全數見好，中耳炎亦輕，皮肉無竄改。察看一日，大便有幾次，複有消渴，皮膚無竄改，此水去複存也，且皮肉者雖有黃芪彌補皮膚營養而不去者，皮膚非虛也，因無惡風、腐敗、惡風、自汗、黃汗等症。思之消渴內飲，皮膚下之淤水乃五苓散證也，因倪師曾言，汗出未徹鬱於皮下也，決然投五苓散作湯，二劑，諸證皆愈，身材四肢已無瘀斑，手臂瘀斑退於手掌，因知病當退也，思傷寒論浸淫瘡，病從身材走向四肢者易治，餘以為此事機體機能已複，能夠本身抗邪，故令停藥，忌酒及辛辣刺激等物，令之自愈。後迄未複。