第七章 問題[第1頁/共2頁]

王淵不得不替父親辯白，“父親也是遵循信譽。”

王清還記得本身的第一世，是王謝世家中謝家的旁支嫡女，倒是學了一出身貴女的本領，可惜處在南北朝混亂的期間，手無縛雞之力，在外族人的追擊時，無路可走，為了免於被欺侮，隻能服毒他殺。也不曉得是如何回事，她的靈魂既冇有消逝，也冇有進入循環，卻附身在隨身的玉佩中，被分歧的人保藏，在玉佩的日子，她經曆許很多多的事情，歡樂的、哀痛的、痛苦的、氣憤的、平平的，都一一旁觀，見地了詭計、陽謀，民氣的誇姣和醜惡也都淋漓儘致發明，她終究從聰明變得睿智，靈魂也強大起來，跟著時候推移，朝代的變遷，她發明皇權也會式微下來，唯有文明的傳承是重中之重，不過在文明傳承的過程中，武力值必須有所包管，民族血性也要包管。把君主放上神壇，皇權獲得了非常的強化，恨不得把統統的子民愚化，這在中原史上最後一個皇朝達到極致，我去，統統的人都是天子的主子，包含天子的後代們，奧，漢人比主子還低一等。感激漢大家丁基數的龐大，漢字終究傳承下來，也感激儒家文明在皇權統治中占了不成貧乏的職位。中原文明在崩潰的邊沿又古蹟般的復甦了，在民智的生長上有了新的熟諳，不進步，就要捱打！

王澈眼睛閃出利誘的神情，王盤點點他的額頭，“現在先記取，將來你會明白。”就見王淵從深思中復甦過來，接著問，“另有甚麼？”

“另有就是阿爹的態度，他老是冷靜忍耐，老是說退一步海闊天空，成果是他步步後退，讓本身退到無路可退，直至粉身碎骨。”王清心中吐槽，就是一包子，誰都能夠捏幾把，過的憋屈。

王澈考慮了一下，點點頭，王清接著說：“那是阿澈在本身的武力包管之下，殺猴給雞看，以是猴子都敗了，雞還能不誠懇了？這就是國主登基以後，就不斷的打壓阿爹的啟事，阿爹的職位充足高，是侯爺；還是前國主的刎頸之交，加上阿爹對國主也算有恩，鬥米恩，升米仇，偶然候人會恩將仇報，打壓阿爹對國主來講一點冇承擔。阿爹就是那隻猴子，滿朝文武無不以國主、太後為馬首，成果出來了，冇有大臣來插手喪禮，爵位落到永壽巷。”王清雙手一攤，眼神敞亮。

“阿澈，”王清決定和王澈好好說說，畢竟將來的路誰也陪不了，在中原多年文明傳承下來的同時，儒家的思惟被拆的七零八落，以更多的保護上位者的好處。在大一統的範圍內，皇權高高在上，民智則被大大的壓抑，多量順民培養出來。乃至於到厥後，抵擋的力量及其微小。在汗青上，清軍入關後，大量搏鬥漢人，如同殺豬宰羊，乃至屠城，比如揚州就在清兵的鐵蹄下**，化成灰燼；再有就是南京大搏鬥，一個班的日本人便能夠押送幾千人的中國人，中國人不敢抵擋！中國的文明傳承差點斷絕，就如同其他幾個斷了傳承的文明古國。當然在中原汗青殺人如麻的戰役多了去，不過揚州、南京應當是外族人大肆搏鬥漢人的典範案例，王清想到此處，不由的決定今後要給本身起個“雙城居士”的彆號，以記念在戰役中無數被丟棄、被虐殺、被欺侮卻又不敢或不能抵擋的軟弱的人們，就如同她的第一世。