第930章 錦衣還鄉[第1頁/共4頁]

此時羅永錘的錘粉兒也有些如許的偏向，在顛末不竭洗腦下，實在就是被羅永錘餓的半身後，偶爾將他吃剩下的雞骨頭扔給某個錘粉兒，那錘粉兒本身就已經有些斯德哥爾摩綜合症，腦筋已經冇法去研討，究竟是誰導致的，他們餓肚子的環境，底子冇法去計算。

“天津牌的縫紉機，買了一台相稱於一頭牛啊。”

羅永錘當即滿臉冒紅，又一主要發怒，手顫抖的指著火線，喊道：“大膽！”

長老會弊端的將外洋天下描畫的太好，天然也給了近似於羅永錘這部分的文人的設法，在他們的思惟裡，既然你們說了，外洋多麼多麼的好，那麼那邊天然是尊儒的，而就因為尊儒，才那麼富庶，以是帝都不尊儒，你看看是多麼可駭的烏煙瘴氣的天下。

這也是痛定思痛，光有錘子精力勝利法也是不可，能被羅永錘忽悠到風險投資的，根基上冇甚麼有本擁有財勢的人，到了他這裡，物質文明的匱乏也是顯而易見的。

途中路過江陰，那邊目前是“淪亡區”，逆賊李定國占有後，招兵買馬，非常有大行動，不過航道的安然還算有保障，是以順風順水過了沿岸，很快達到了目標地。

一眾錘粉兒固然死力呼和，一副本身已經衣錦回籍的架式，但始終不敢真回家，而是繞著走，雇傭了船，順溜而上，不過這裡的船都是木船了，掛上那意味著錘子大師威風的“錘子旗”，竟然如此威風，錘粉兒們自我沉醉著，他們不敢撞我等，莫非就是怕了我等？

這就是所謂的“文學侍從之臣”，他們為了上位，能夠用儘手腕吹噓或者歪曲。

但是有一種人，卻不那麼想。

冇人正視就冇人正視吧，但對於羅永錘來講，這身衣服必然要風景的穿起來，總有一天，要收買帝都的至公司，比方說甚麼大福金店，甚麼菸草公司這類冇有工匠精力的小店鋪子。

給了錢，從張愛玲到柏楊都是此中的妙手，多少年都不過是在做一件事，將人類群體的弊端當作中國人唯獨的劣根性，然後引申到中國人是劣等人種，就應當讓高檔的日本人美國人統治，趁便本身這些受過美國教誨，固然在美國那屁都冇有，最後隻要一個作家的招牌掛著的人，天然也是要高官得做的人啊。

一小我隻要在每天喝稀飯的環境下，纔會感覺吃肉是一件新奇事，值得大肆吹噓，這就是自我代價必定帶來的題目。

這也是一個遴選的過程。

他們的事情很簡樸，之前的中國事一個隨便幾門大炮便能夠威脅的弱國，天然對那邊的文人毫不正視，現在倒是帶路黨的培養中間。

成果，在帝都，羅永錘這類人底子不受待見，或者說底子不值錢的，因為太多了，以是冇人正視啊。

當然了，即便如此，羅永錘為了保持本身的仙風道骨，仍然保持著本身住一間艙室的逼格，其他幾十個錘粉兒擠在一間內裡，能夠說冇法透氣，他們沐浴的次數不敷，天然味道更是動人。

“一件才一錢銀子的T恤啊。”

“必須想體例在那之前鬨一筆钜款，或者占有一塊地盤稱王，到時候要麼招安，要麼去我的精力故國，對，我就說本身是國際主義者，國際主義者賣國如何會是賣國呢，實在賣國也冇甚麼的。”

羅永錘的打算非常簡樸，既然帝都看不上他拳打南山敬老院，腳踢北海幼兒園的本領，那麼此處不留爺自有留爺處，到處不留爺老子去修真，哦不，是向江南老百姓傳播錘子幣的奧義。