第八百五十七章 馬關暴動[第1頁/共2頁]

悍不畏死的上帝教徒，在搏鬥戰中表示的相稱英勇，打得足輕兵士連連後退，田中一鳴見到環境不對勁，立即舉著軍人刀帶著身邊的保護衝了上去：“跟我衝，把這些暴民打歸去。”他高喊著殺向那些教徒，成果卻將本身透露了出來。跟在前麵的火槍手見到有一個身穿鎧甲舉著軍人刀的人衝過來，曉得這是軍隊的首要人物，立即就有二三十把火繩槍對準了他。

天草四郎占據馬關城，舉起了上帝教徒抵擋幕府統治的大旗。這杆大旗的號令力絕對不低，有了天草四郎這個天童的名號，各地上帝教徒紛繁揭竿而起，很快教徒最為麋集的山口和廣島逐步落入上帝教徒手中，長州藩幾近一半的地盤被節製。

跟著呯呯的槍聲接連響起，田中一鳴被打得滿身噴血，終究倒地死去。侍大將田中一鳴戰死，其彆人更是冇有鬥誌，一些人想要投降，卻被氣憤的教徒直接殺死。剩下的兵士見到對方不接管俘虜，他們隻好拋棄兵器從彆的一邊的城牆逃脫了。

天草四郎組建起一支軍隊，用火繩槍和火炮武裝了起來，成了對抗幕府軍隊的強大戰力。幕府軍貧乏火炮和馬隊，鐵炮兵數量也未幾，仰仗著長矛建議衝鋒，根基上都是在給對方送人頭。毛利秀元打了幾次，部下軍隊被殺得片甲不留，他無法隻好挑選落荒而逃，長州藩被上帝教徒完整占據了。

駐守此地的田中一鳴聽到兵士的奏報大驚失容，他立即登上本丸城，用葡萄牙人那邊買來的單筒望遠鏡，向著四周看了疇昔。此時包抄馬關城的人數還在不竭增加，來自各地的上帝教徒以及活不下去的農夫們，連續集合到此處，人數變得越來越多。

跟著大炮的逐步停歇，馬關城牆已經變得千瘡百孔，隨後揮動著各種耕具當作兵器的叛逆兵，沿著缺口衝了出來，直向本丸殺去，在這些臨時調集的叛逆兵前麵有天草四郎節製的三千多上帝教徒壓陣，他們利用的都是火繩槍。

德川家光也是頭疼不已，唐軍占有關東平原不撤退，還大肆劫奪日本的財產和人丁，照如許再遲延三個月，日本就要發展百年了。現在對唐軍的作戰還未結束，卻又出了一個天草四郎，這的確令他抓狂。

看著上麵黑壓壓的人群，田中一鳴不由哀歎一聲，如許的仗底子冇法打。就算他部下的軍人都是精銳，能夠以一當百也打不贏，畢竟他部下隻要三十多個軍人，至於那些足輕兵士，也不過是冇顛末多少練習的農夫，以他看來這些足輕的兵器還不如那些暴動教徒的好。

天草四郎以天童的名義，在長州藩建立起本身的政權，他開端招募人丁開開荒地，主動練習士卒籌辦應對幕府的反攻。為了增加上帝教的號令力，天草四郎將日本傳統的天照大神和上帝混合為一，他宣稱上帝和天照大神乃是一體兩麵的獨一神，是全能上帝的表現。天草政權也將本身的軍隊定名為天照十字軍，意為在天照大神和上帝福音的暉映下，擔當擔初十字軍東征的傳統，向著東方險惡的幕府和天皇地點地征討。

此時在張名振批示部內，傳來的倒是笑聲。“張掌櫃公然短長，一脫手就讓日本鬨得天翻地覆，不愧是夜梟當中的精銳啊。”張名振哈哈笑道。

“還是你們奪目，有了你們這些販子，我們就冇有後顧之憂了。”申屠鴻感慨道，唐軍的軍官分歧於隻會往前衝的明軍軍官，他們在學習了文明知識今後，眼界開闊了很多，也曉得了經濟、交際和政治對軍事的影響力，天然也不會有以往對販子的輕視。