第八百九十回 說服活佛！[第1頁/共2頁]

“那更是妄圖。和碩特部一旦進了藏地，他們會讓出權力？讓你身後轉世到和碩特部貴族便是明證！我當然可駭，但是身為弱者憑藉於真正的強者纔是正道。”

“以是，你要麼給我做領導，要麼乖乖的轉世。”

衛拉特蒙古=準噶爾部+和碩特部+杜爾伯特部+土爾扈特部

全部蒙古大抵分為蒙古本部+衛拉特蒙古+巴爾虎蒙古。

這就是噶爾丹能成為活佛的奧妙。

尹咱呼圖克圖想活力都不敢。

因名字缺失，我們還是用佛號稱呼這位從藏地來的朋友。

“我？我要歸去和兩位活佛籌議一下。”

“明日見。”楊承應抱了抱拳，目送洪承疇分開。

尹咱呼圖克圖開端擺盪了，“如果引你進了藏地，是一個比固始汗加藏巴汗還要短長的人，黃教還會有明天？”

“這麼急？”洪承疇有些驚奇。

這是從四世班禪的徒弟桑傑伊西開端算起。

“全部夏季出去作戰，不會太冷吧。”

尹咱呼圖克圖神采刹時大變。

這麼多的大部落，上麵又有無數個小部落。信奉藏傳佛教的人，起碼占到九成，並且絕大部分是黃教。

詳細由誰入藏，這能夠再談。

尹咱呼圖克圖站起家，向楊承應告彆，轉成分開。

“那就冇有體例。”楊承應道，“我隻好送你一句話，既然黃教能夠入藏衛教，那我也能夠保護紅教。”

“我記得藏地還叫吐蕃的時候，有位讚普為了奪權，親身把本身的幫手大臣扔進空的糧庫，活活的餓死。”

“嗯，明天早上見。”

望著大紅色的背影，洪承疇道：“殿下好謀算，看來這個大和尚非得和你合作。”

“你真的是怕黃教信徒結合，以是要節製藏地？”

為啥溫薩寺要搞兩套活佛體係呢？

楊承應伸了個懶腰，“比如想要從達賴手中搶到一席之地，他非得立下大功績不成。”

“哈哈……殿下真風趣。明廷連半個兵都冇有，也算？我們不過是學習也先、俺答汗故事，遇佛拜佛罷了。”

楊承應要和紅教的藏巴汗合作，共同對於和碩特部。

受製於交通前提，最好的作戰時候要麼夏季，要麼正夏天。

“哈哈哈……我的手底下很多人還喜好夏季作戰，他們感覺夏天太熱了，還是夏季舒暢。”

“他反麵我合作，溫薩寺喪失龐大，這可分歧適他們的好處。”

“各處都是我教信徒，不需求憑藉於強者。”

“妄圖以宗教超出於世俗之上，本身就是妄圖。”

尹咱呼圖克圖笑不出來，他和藏地兩大活佛的打算都被楊承應算得死死的。

楊承該當真的說道。

洪承疇獵奇地問。

洪承疇也起家：“不消送，告彆。”

不然北方遲早要出事。

尹咱呼圖克圖沉吟半晌，說道：“殿下要老衲人丟棄和碩特部，老衲人不忍西域被鮮血染紅。”

噶爾丹是第八世。

楊承應深吸了一口氣，又緩緩吐出。

“我給你安排一個住處，明天再給我答案。”

尹咱呼圖克圖並不是名字，而是佛號。

何況，和碩特部承諾入藏的前提之一，便是尹咱呼圖克圖的下一世要從和碩特部的貴族當選。

楊承應起家相送。

楊承應把身材靠在椅背上，一臉輕鬆：“你不做領導，總有一些得誌之人情願做領導。”

尹咱呼圖克圖愣了一下，立即明白了話裡的意義。

言下之意是回絕。

“這是一方麵。另一方麵，想要統治全部蒙古，必必要把握成吉思汗正統血脈和藏傳佛教的解釋權。”