第八百九十回 說服活佛![第1頁/共2頁]
“那更是妄圖。和碩特部一旦進了藏地,他們會讓出權力?讓你身後轉世到和碩特部貴族便是明證!我當然可駭,但是身為弱者憑藉於真正的強者纔是正道。”
“以是,你要麼給我做領導,要麼乖乖的轉世。”
衛拉特蒙古=準噶爾部+和碩特部+杜爾伯特部+土爾扈特部
全部蒙古大抵分為蒙古本部+衛拉特蒙古+巴爾虎蒙古。
這就是噶爾丹能成為活佛的奧妙。
尹咱呼圖克圖想活力都不敢。
因名字缺失,我們還是用佛號稱呼這位從藏地來的朋友。
“我?我要歸去和兩位活佛籌議一下。”
“明日見。”楊承應抱了抱拳,目送洪承疇分開。
尹咱呼圖克圖開端擺盪了,“如果引你進了藏地,是一個比固始汗加藏巴汗還要短長的人,黃教還會有明天?”
“這麼急?”洪承疇有些驚奇。
這是從四世班禪的徒弟桑傑伊西開端算起。
“全部夏季出去作戰,不會太冷吧。”
尹咱呼圖克圖神采刹時大變。
這麼多的大部落,上麵又有無數個小部落。信奉藏傳佛教的人,起碼占到九成,並且絕大部分是黃教。
詳細由誰入藏,這能夠再談。
尹咱呼圖克圖站起家,向楊承應告彆,轉成分開。
“那就冇有體例。”楊承應道,“我隻好送你一句話,既然黃教能夠入藏衛教,那我也能夠保護紅教。”
“我記得藏地還叫吐蕃的時候,有位讚普為了奪權,親身把本身的幫手大臣扔進空的糧庫,活活的餓死。”
“嗯,明天早上見。”
望著大紅色的背影,洪承疇道:“殿下好謀算,看來這個大和尚非得和你合作。”
“你真的是怕黃教信徒結合,以是要節製藏地?”
為啥溫薩寺要搞兩套活佛體係呢?
楊承應伸了個懶腰,“比如想要從達賴手中搶到一席之地,他非得立下大功績不成。”
“哈哈……殿下真風趣。明廷連半個兵都冇有,也算?我們不過是學習也先、俺答汗故事,遇佛拜佛罷了。”
楊承應要和紅教的藏巴汗合作,共同對於和碩特部。
受製於交通前提,最好的作戰時候要麼夏季,要麼正夏天。
“哈哈哈……我的手底下很多人還喜好夏季作戰,他們感覺夏天太熱了,還是夏季舒暢。”
“他反麵我合作,溫薩寺喪失龐大,這可分歧適他們的好處。”
“各處都是我教信徒,不需求憑藉於強者。”
“妄圖以宗教超出於世俗之上,本身就是妄圖。”
尹咱呼圖克圖笑不出來,他和藏地兩大活佛的打算都被楊承應算得死死的。
楊承該當真的說道。
洪承疇獵奇地問。
洪承疇也起家:“不消送,告彆。”
不然北方遲早要出事。
尹咱呼圖克圖沉吟半晌,說道:“殿下要老衲人丟棄和碩特部,老衲人不忍西域被鮮血染紅。”
噶爾丹是第八世。
楊承應深吸了一口氣,又緩緩吐出。
“我給你安排一個住處,明天再給我答案。”
尹咱呼圖克圖並不是名字,而是佛號。
何況,和碩特部承諾入藏的前提之一,便是尹咱呼圖克圖的下一世要從和碩特部的貴族當選。
楊承應起家相送。
楊承應把身材靠在椅背上,一臉輕鬆:“你不做領導,總有一些得誌之人情願做領導。”
尹咱呼圖克圖愣了一下,立即明白了話裡的意義。
言下之意是回絕。
“這是一方麵。另一方麵,想要統治全部蒙古,必必要把握成吉思汗正統血脈和藏傳佛教的解釋權。”