第206章 古代二百零二點都不友好：[第2頁/共4頁]

而玄門主張修的是這輩子，甚麼得道昇仙、破裂虛空，在看不到的來世麵前，總顯得有些弱勢了。

幸虧，教太子的是衛玠，這麼不敬神佛的大逆不道之言，也就衛玠會說“殿下說的恰是”了。

“‘自今僧及羽士敢誹謗佛道者，先決杖，即令出家。’這武則天的旨意，還是我說給你聽的。”

太子：“……”

衛玠：“……”

冇人敢用這類事來煩德高望重的衛老爺子；衛父是個書法癡，和他說佛說道，最後總會被他轉到寫經籍的人用的是哪種筆法；衛璪為了洛陽城的災後重修操碎了心，因為這份“甜美的承擔”脾氣漸長，誰敢華侈他的時候，那就是不想修本身家的節拍；拓跋六修最蔫壞，誰如勇敢拉著他站隊，他就敢給對方灌一腦門子薩滿；至於衛玠……

太子的頭低的更低了：“甚麼都瞞不過教員。”

123言情疾醫入宮不過半日，就不負衛玠所托，查到了本相。

這逼得衛玠想不了局都不可了。

衛玠隻要一笑，對方就甚麼都忘了。

即便衛玠和小公主並無交集，他也看不下去有人這麼欺負一個甚麼都不懂的孩子。

這類征象很好瞭解，當實際變得非常艱钜、彷彿看不到但願的時候，人類自我庇護的本能，自但是然的就會去尋覓精力上的依托，藉以來迴避實際。

有些時候吧，就是該如許的霸氣，既然臨時說不通，那就不消說了，先各自打了板子，當你們都被打的閉嘴了，我再說。

太子固然比衛崇年幼，卻反而是照顧衛崇多一些的阿誰，他一邊習覺得常的給衛崇擦口水，一邊道：“再忍會兒，頓時就有人來送了。”

不管是佛教，還是玄門，在衛玠看來，都是一樣的，為甚麼必然要爭個凹凸呢？

衛家秉承一慣的中庸之道，持續走著果斷不參與的中立門路。

小公主不懂這類來高傲人用心為之的精力虐待，晉疾醫卻一眼就看明白了那噁心人的套路，返來就和衛玠甚麼都說了。他脾氣涼薄，卻也見不得彆人這麼磋磨一個孩子。

小公主冇病，純粹是被人嚇的。公主年幼懵懂，動亂時藏於齊雲塔，得比丘尼們照顧，心生靠近。但是當時齊雲塔內不但有比丘尼，另有遭到庇佑的道姑。胡人來襲時，佛道為了儲存，小小的合作了一把。不過等共同的威脅冇了，他們又鬨開了。

究竟上，佛教在漢朝方纔傳入中原時，依托的也確確實在是玄門，隻是厥後生長到魏晉，佛教操縱玄學活著家中站穩了腳根，便不屑於持續跟著玄門當小弟了。

皇後不是那種拎不清的人，恰是因為連疾醫都束手無策，她才慌了神。

但是現在聽太子的意義，小公仆人是返來了，精力可不算好。

“教員感覺佛如何，道如何？”太子恭恭敬敬的求問道。

佛道兩邊的信徒，較著冇有衛玠這麼“看得開”，宗教之爭到底有多難化解，單隻看現在的能人們都搶先恐後的要去審理幾個藩王勾搭胡人一事就能看出，他們寧肯獲咎皇室、獲咎藩王，也不想和宗教信奉正麵肛。

“如果、如果他們能均衡就好了。”太子又補了一句。