繁體小說網 - 曆史軍事 - 名士 - 第206章 古代二百零二點都不友好:

第206章 古代二百零二點都不友好:[第2頁/共4頁]

但是衛玠冇想到,佛道之爭已經鬨到了年幼的太子這裡。

“你可有甚麼體例?”

在這方麵,上帝教和佛教占著天然的便宜,因為他們有一個共同點——教義的閉幕都在於虛無縹緲的將來。

冇人敢用這類事來煩德高望重的衛老爺子;衛父是個書法癡,和他說佛說道,最後總會被他轉到寫經籍的人用的是哪種筆法;衛璪為了洛陽城的災後重修操碎了心,因為這份“甜美的承擔”脾氣漸長,誰敢華侈他的時候,那就是不想修本身家的節拍;拓跋六修最蔫壞,誰如勇敢拉著他站隊,他就敢給對方灌一腦門子薩滿;至於衛玠……

當然,在此之前,最首要的還是彆讓太子小朋友現在小小年紀就被教壞了,移了脾氣,衛玠問:“殿下感覺誰說得對呢?”

小公主冇病,純粹是被人嚇的。公主年幼懵懂,動亂時藏於齊雲塔,得比丘尼們照顧,心生靠近。但是當時齊雲塔內不但有比丘尼,另有遭到庇佑的道姑。胡人來襲時,佛道為了儲存,小小的合作了一把。不過等共同的威脅冇了,他們又鬨開了。

太子的頭低的更低了:“甚麼都瞞不過教員。”

曾也有人摸乾脆的問過衛玠,是站在道一邊,還是站在佛一邊。

但是現在聽太子的意義,小公仆人是返來了,精力可不算好。

衛玠本身也很低調,又因為想把更多的錢用在百姓身上,已經好久冇列席過甚麼浪費華侈的詩酒宴會了。現在的衛少傅餬口很簡樸,暫住的家——皇宮——辟雍(皇子黌舍),三點成一線,兩耳不聞窗外事,一心隻教太子聖賢書。

究竟上,佛教在漢朝方纔傳入中原時,依托的也確確實在是玄門,隻是厥後生長到魏晉,佛教操縱玄學活著家中站穩了腳根,便不屑於持續跟著玄門當小弟了。

被嘉獎的小太子的臉紅撲撲的,非常高興,他如此表示,不但是因為他被嘉獎了,還因為嘉獎他的是衛玠,也因為終究有人能讓他暢所欲言並且懂他。

很好,這位估計也是個無神論者了。隻是年紀太小,還不明白甚麼叫無神論。又或者能夠說,太子司馬頊是個天生的政治家,在他的眼裡冇甚麼特彆旗號光鮮的對錯,隻要可不成以操縱。

“‘自今僧及羽士敢誹謗佛道者,先決杖,即令出家。’這武則天的旨意,還是我說給你聽的。”

有些時候吧,就是該如許的霸氣,既然臨時說不通,那就不消說了,先各自打了板子,當你們都被打的閉嘴了,我再說。

衛玠冇處發揮,有些心塞,他問拓跋六修:“你如何曉得我要做甚麼的?”

衛玠隻是笑了笑,冇有給出答案。因為顯而易見的,他……是個無神論者。作為受過二十多年當代教誨的中國人,他對宗教有著一種根深蒂固的認知——你有信奉的自在,我有不信奉的自在,我尊敬你的信奉,也請你尊敬我的不信奉。

這是很多明君都會乾的事情,在他們在位期間,對宗教實在是冇甚麼較著的傾斜性的,如果有,那必然是他用的到這邊,又或者是那邊威脅到了他的統治。

小公主不懂這類來高傲人用心為之的精力虐待,晉疾醫卻一眼就看明白了那噁心人的套路,返來就和衛玠甚麼都說了。他脾氣涼薄,卻也見不得彆人這麼磋磨一個孩子。