第45章 古代四十五點都不友好：[第2頁/共6頁]

“嘿嘿，我妹子短長吧？那日，我用心問他，你日日舍粥，隻能救上麵前的這一點人，那又能如何呢？全天下那麼多的哀鴻，你救的過來嗎？你看京中有多少簪纓世家脫手？大師都不做，你為甚麼要做呢？

不過，潘安不屑的撇了一眼王濟，衛璪如此，那也是衛家的家教好，和王濟有個毛乾係？再說了，衛老爺子官聲極好，朝中那個不知？他的子孫能有如此本事，不是理所該當的嗎？

一場本有能夠鬨大、或者埋下隱患的天災，就在朝廷事前恰當的防備、過後妥當的賑災安設中，被悄悄化解了。

不管是晉朝內的少數民族地區，還是中間的‘鄰居’，都是受害重災區，死的人最多，賑災款項下發的卻起碼。

“呃，我也不曉得為甚麼是鹹魚，大抵他喜好吃？”

螟是一種餬口在稻莖中，以髓部為食的害蟲，和蝗蟲的江湖職位差未幾，對當代的農業影響極大。一個措置不當，動輒就要激發饑荒。但是像西晉如許，二十四個郡國同時都遭了螟災的，也實屬罕見。

當連“活著”都成為一種期望，希冀成空，底線被踩踏，忍無可忍時，那就冇體例再忍了。造反是死，不造反也是死，那為甚麼不造反呢？

等拓跋六修講完了，衛玠這才舉手問了一個題目：“那為甚麼我們此次的螟災，並冇有激發一係列的結果？”

成果……

王濟紫色華服，潘安粗布葛衫。一個還是高高在上的世家子，一個還是阿誰自大其才而鬱鬱不得誌的小小憤青。

王濟冇有把潘安接去王家，也不是王家彆院，而是王濟送給和嶠的和解禮品，曾經屬於王戎的李園。

去李園就要路子城門口，門外有很多因為螟害避禍而來的哀鴻，他們是不成能入城的，而晉武帝為了重獲老天爺的愛，也為了彰顯肆意，便冇有讓兵士擯除這些在城郭下的哀鴻，隻等著各地災害已過的動靜傳來，讓哀鴻誌願漸漸散去。

馬車路過城門時，潘安看到很多災黎都在拿到粥後，誌願朝著衛家的方向三跪九拜，隻為感念衛家大恩，但願能讓衛家的慈悲雋譽能夠鼓吹出去，為天下所知。

常常罹難了，就總要導致一係列極其卑劣的連環反應。比如賑災不力。當代交通不便，罹難的動靜一來一回，就能遲誤數日；哪怕朝廷對災害的措置有一套牢固的形式，這些辦事效力與樹懶有一拚的官老爺麼們，也並不會快到那裡去，因為罹難的又不是他們和他們的妻兒，想要感同身受是毫不成能的；待災款好不輕易下發了，另有各地層層剝削……以是，朝廷賑災的速率，老是趕不上災害伸展的速率。

中原的淺顯老百姓大多的慾望，實在都很渾厚，不過“吃飽穿暖”四個字罷了，他們還非常長於忍耐與讓步，“吃飽穿暖”還能榨乾成兩個字：“活著”。這就是他們對餬口全數的希冀了，也是他們最後的底線。

“……”潘安：能要點臉嗎？

聽起來滿酷炫的一個政策，為甚麼會被晉武帝拔除呢？

“不是我請你的，我二姐夫（和嶠）讓我來的，對勁了嗎？”王濟無法道，不要搞得彷彿是他在逼良為娼，好嗎？如果能夠，他也不管潘安死活的。但是，講真，潘安不管是顏值還是才調，都是一等一的，不但和嶠惜才，連衛老爺子的忘年交樂廣在得知後，也奉求了王濟。念在傳聞衛老爺子成心讓自家妹子（衛玠）拜樂廣為師的份兒上，王濟這纔會屈尊降貴。