第1113章 又起風了[第1頁/共3頁]

秦牧乍聞之下，另有些驚奇，這兩位不在史館趴著，一起來求見，這倒是新奇了。

女子無才便是德。歸正數理化之類的，在儒家看來也算鄙人甚麼端莊的“才”，就讓女子學習一下，也不影響她們的德。

但如果能培養幾個居裡夫人，那還是很成心義的。

孟子和歐陽修都是有大學問的人，在汗青上有著高貴的職位，但柳如是感受秦牧問的不是這一點，有大學問的人還很多，何故他單列出歐陽修和孟子呢？

秦牧隨即宣劉宗周和黃道周覲見。

當然，這事說來輕鬆，但讓女子退學，這絕對是一個雷區，等閒碰不得。

陛下請想，向來各縣的官學，教的都是儒家經義，現在俄然要教諭、訓導、囑托學習要考覈數理化，故意人不難想到，陛下這是在為將來在官學中全麵推行數理化講授做籌辦。”

“陛下，正所謂無功不受祿，陛下隆恩，老臣眼下無寸功於朝，實不敢受之，還望陛下收回成命。”

柳如是聽了，感覺這些題目應當不大，並且是官方的行動的話，也不會引發太大的反應。是以便也冇再說甚麼。

柳如是看了，忍不住悄悄思考，天子寫下這兩小我的名字有何企圖。

婢子想來，這主如果考覈的部分還限於都水監、軍火監這兩個不被重視的部分，纔沒有引發很大的反彈，但這類考覈一旦向核心的部分推動，加上接管考覈的部分官員越來越多，就冇這麼簡樸了。

至於歐陽修一樣是自幼喪父，幸虧母親鄭氏是受過教誨的大師閨秀。家裡窮，買不起筆墨紙硯，就用荻稈在沙地上教歐陽修讀謄寫字，總算讓童年的歐陽修接管到了根基的教誨。

現在史館不但要修《明史》，並且按秦牧的意義還要重修《秦史》，史館裡各種史料堆積如山，作為總編撰官，黃道周和劉宗周冇日冇夜的鑽在史料間，偶然兩三個月不回家一次，吃住都在史館。

叫甚麼不首要，隻要能通過這些培訓班開設一些文明課就行了。也不求讓統統的女子都能退學，漸漸覆蓋就好。

在中國，要培養出一批撒切爾那樣的鐵娘子，先不管秦牧願不肯意，歸正不實際。

孟子小時候，居住的處所離墳場很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩起辦理喪事的遊戲。他的母親說：“這個處所分歧適孩子居住。”因而將家搬到集市旁，孟子學了些做買賣和搏鬥的東西。母親又想：“這個處所還是分歧適孩子居住。”又將家搬到學宮中間。孟子學習會了在朝廷上鞠躬施禮及進退的禮節。孟母說：“這纔是孩子居住的處所。”就在這裡定居下來了。這就是孟母三遷的故事。

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柳如是那如水的目光流淌到秦牧身上時。俄然有所感悟，不管是孟子，還是歐陽修。和當今的天子都有一個共同點，那就是自幼喪父，由母親一手拉扯大。

更不求讓統統進入培訓班的女子都變成高學問的人，更彆希冀當即出多少個居裡夫人。

官方對黃道周如許評價“書畫為館閣第一，文章為國朝第一，品德為海內第一，其學問直接周孔，為古今第一。”“絕代巨人，全閩師表。”“以直節清德，見重一時”

蒹葭殿裡，秦牧提筆，在紙上寫下兩小我的名字：孟子、歐陽修。

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